162

Penjelasan Kerancuan dalam Penamaan Para Perawi, Nasab Mereka, Gelaran, dan Kunyah Mereka

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم

Penyiasat

محمد نعيم العرقسوسي

Penerbit

مؤسسة الرسالة

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٩٩٣م

Lokasi Penerbit

بيروت

الْكِنْدِيّ: وَتارَة ترد فِي كثير من كَلَام الْعلمَاء مُضَافَة منصرفة وَهُوَ سَهْو مِنْهُم. انْتهى. وعدوان الْمَذْكُور هُوَ ابْن عَمْرو بن قيس عيلان واسْمه الْحَارِث وَاسم أَخِيه الْمَقْتُول فهم وأمهما جديلة بنت مر بن [أد بن] طابخة. قَالَ: وَذُو الإصبع الْكَلْبِيّ شَاعِر فِي التَّابِعين. قلت: اسْمه حَفْص بن حبيب بن حُرَيْث من بني عليم. وَفرق بَعضهم بَينه وَبَين ذِي الإصبع الشَّاعِر الَّذِي انشد لَهُ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ فِي كتاب الْحُرُوف ابياتا فِي مدح الْوَلِيد بن يزِيد وَالظَّاهِر - وَالله أعلم - أَنه الْكَلْبِيّ. قَالَ: وَابْن أبي الاصبع شَاعِر مصري كتب عَنهُ الدمياطي. قلت: وَأَبُو حَامِد بن الصَّابُونِي وَذكره فِي مذيلة على كتاب ابْن نقطة واسْمه عبد الْعَظِيم بن عبد الْوَاحِد بن ظافر بن عبد الله الْمصْرِيّ أَبُو مُحَمَّد بن أبي الإصبع الأديب الشَّاعِر المفلق الْمَشْهُور ولد فِي محرم سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مئة بِمصْر وَتُوفِّي بهَا فِي شَوَّال سنة أَربع وَخمسين وست مئة.

1 / 251