ما نقله الشيخ الملوي: نقل الشيخ أحمد الملوي في حاشيته على شرح الألفية للمكودي، عن المرادي مواضع هي: التوكيد، كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا، جمع التكسير -في موضعين- الوقف، الإبدال، الإدغام، وإليك ذكر هذه المواضع مفصلة: ١- التوكيد، بعد قول الناظم: وكلا اذكر في الشمول وكلا ... كلتا جميعا بالضمير موصلا قال المكودي في "كل": "ولا يؤكد بها إلا ذو أجزاء"، قال الملوي: " ... قال المرادي: ذو أجزاء يصح وقوع بعضها موقعه، وزاد المرادي غير مثنى" ص١١٧. ٢- تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا في قول الناظم: كذا الذي أصله نحو الفتى ... والجامد الذي أميل كمتى قوله: "الجامد" قال المرادي: "الجامد هنا ما لم يعرف له اشتقاق"، "جعل المكودي ألف "متى ولدى وعلى" مجهولة الأصل، وليس كذلك بل الألف في الثلاثة أصلية لم تقلب عن شيء والمجهولة الأصل هي نحو الددا". ا. هـ، لكن قال المرادي: "عبر بعضهم عن الأصلية بالمجهولة". ا. هـ. والمراد بالألف الأصلية هي كل ألف في حرف أو شبهة ومجهولة الأصل نحو الددا وهو اللهو فإن ألفه لا يدرى هل هي عن واو أو ياء؟ لأن الألف في الثلاثي المعرب لا تكون إلا منقلبة عن أحدهما". ا. هـ من المرادي، ص١٦٢. ٣- جمع التكسير في قول الناظم: في اسم مذكر رباعي بمد ... ثالث افعلة عنهم اطرد والزمه في فَعَال أو فِعَال ... مصاحبي تضعيف أو إعلال قوله: "والزمه" قال الملوي: " ... قال ابن غازي عن المرادي: أشار إلى أن هذا الملزوم في غير شذوذ بقوله فيما يأتي في فعل بضمتين- ما لم يضاعف في الأعم ذو الألف، لكن لم ينبه هناك إلا على المضاعف فخرج سماء بمعنى المطر". ص١٦٥.