Penjelasan Diskusi dalam Ilmu Hadis

Mulla Cali Kanni d. 1306 AH
217

Penjelasan Diskusi dalam Ilmu Hadis

توضيح المقال في علم الرجال

Penyiasat

محمد حسين مولوي

Penerbit

قسم الأبحاث التراثية بدار الحديث

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

1421 AH

Genre-genre

وربما يدخل بعض أقسام القوي بل جميعها في الضعف كما إذا بنينا على اختصاص الحجية والاعتبار بالصحيح والموثق خاصة أو بالصحيح وحصوص الحسن.

ومن هنا يظهر أن أقسامه أيضا كثيرة كما تتكثر أيضا باختلاف مراتب الضعف حسب ما مر وتثمر في مقام التعارض حيث كان مؤيدا أو حجة كما في موارد التسامح.

وينبغي أن يدخل أيضا في أقسام الضعيف ما انتفى في جميع السند أو بعضه شرط الضبط بغلبة السهو والنسيان عليه بل بتساوي الأمرين لأن شرط الضبط معتبر في جميع الأقسام السابقة.

واقتصارهم على ذكره في الصحيح لا يوجب الاختصاص كما أن اقتصارهم على ذكر شرط الاتصال لم يوجبه.

وبملاحظة عموم بعض أدلة ثبوته - كما مر - يندفع توهم الاختصاص بالصحيح باختصاص بعض أدلته بما يفيد الوثاقة مضافا إلى أن مع هذا يعم الموثق أيضا.

وبالجملة فالوجه عموم اعتباره ففاقده من الضعيف.

بقى شئ وهو أن ما مر من التفاسير في الأقسام الثلاثة المتقدمة بل الرابع إنما هو مع إطلاق الألفاظ المزبورة كقولهم: " في الصحيح " " في الموثق " وهكذا.

وكذا إذا كان مع التقييد بكلمة المجاوزة المتعلقة بالمعصوم عليه السلام كقولهم: " في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام ونحو ذلك أو مع الإضافة إلى الراوي الناقل عنه عليه السلام كقولهم: " في صحيح زرارة " مثلا.

وأما إذا كانت كلمة المجاوزة متعلقة ببعض السند أو كانت بالإضافة إلى غير أخير السند كقولهم: " في الصحيح عن صفوان " أو " في صحيحه " فالمراد المستفاد حينئذ اتصاف السند إلى الرجل المذكور بالوصف المزبور فمرة بخروج الغاية وهو الرجل المذكور كما في المثال الأول وأخرى بدخوله أيضا في الصنف المتصف كما في المثال الثاني.

Halaman 249