Penjelasan yang Paling Jelas untuk Tadzkirah Ibnul Mulaqqin dalam Ilmu Hadis
التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر
Penerbit
مكتبة أضواء السلف
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1418 AH
Lokasi Penerbit
السعودية
Genre-genre
Sains Hadis
Carian terkini anda akan muncul di sini
Penjelasan yang Paling Jelas untuk Tadzkirah Ibnul Mulaqqin dalam Ilmu Hadis
Al-Sakhawi d. 902 AHالتوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر
Penerbit
مكتبة أضواء السلف
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1418 AH
Lokasi Penerbit
السعودية
Genre-genre
ومختصر "علوم الحديث" لابن كثير "٢/ ٤٥٢"، و"علوم الحديث" "ص ٢٦٤"، و"فتح المغيث" "٣/ ٣٦٠". ١ جاء في التذكرة لابن الملقن، طبعة علي الحلبي "ص ١٩" وثبت البلوي "ص ٣٦٤" زيادة في تعريف المصحف: "وهو تغيير لفظ أو معنى" وهذا التعريف غير موجود في طبعة عزيز شمس للتذكرة "ص ٤٠"، ولا في النسختين الخطيتين للتوضيح، ولا في مطبوعة التوضيح "ص ٢٦". وأيضًا جاء "المصحف" في "التذكرة" بطبعاتها الثلاث عقب المختلف" وهذا يعني أن في التوضيح للسخاوي تقديم وتأخير، تقديم المصحف، وتأخير المختلف. فتنبه. ٢ في النسخة المطبوعة من التوضيح "ص ٢٦": "زيادة" بدل "تارة" وهو خطأ واضح. ٣ صحفها أبو بكر الصولي -ترجمته في "تاريخ بغداد" "٣/ ٤٢٧"- كما قاله الحافظ الدَّاَرَقُطْني، أسنده الخطيب في "الجامع" "١/ رقم ٦٣٥"، وانظر "علوم الحديث" "ص ٢٨٢"، والإرشاد" "٢/٥٦٨"، و"المقنع" "٢/ ٤٧٦"، و"فتح المغيث" "٤/ ٥٧". ٤ قال الحافظ ابن حجر ﵀: "وأكثر ما يقع في المتون، وقد يقع في الأسماء التي في الأسانيد "النزهة "ص ١٢٨- مع النكت". ٥ صحفه الإمام الحافظ ابن جرير الطبري ﵀ ترجمته في تاريخ بغداد "٢/ ١٦٢"- كما قاله الحافظ الدَّاَرَقُطْني في "المؤتلف والمختلف" "١/ ١٨٢". وانظر "علوم الحديث" "ص ٢٨٠"، وفتح المغيث "٤/ ٦٠". ومما يحسن الإشارة إليه -وإتمامًا للفائدة- أن التصحيف ينقسم إلى أقسام أخرى أيضًا: أولًا: تصحيف البصر. مثاله: ما وقع لابن لهيعة فيما رواه عن كتاب موسى بن عقبة بإسناده إلى زيد بن ثابت: "أن رسول الله ﷺ احتجم في المسجد" أخرجه أحمد في "المسند" "٥/ ١٨٥". وإنما هو بالراء كما هو في الصحيحين.
1 / 65