قَالَ (النووي) (^١): لا نوافق عَلَى هذِه الدعوى فإنها مخالفة للمشهور (^٢)، سمع محمدُ بنُ سلام ابنَ عيينة وابن المبارك وغيرهما (من الأعلام) (^٣)، وعنه الأعلام الحفاظ البخاري، وانفرد به من بين سائر الكتب الستة، وآخرون.
أنفق في العلم أربعين ألفًا ومثلها في نشره، ويقال: إن الجن كانت تحضر مجلسه، وقال: أدركت مالكًا ولم أسمع منه، وكان أحمد يعظمه، وعنه: أحفظ أكثر من خمسة آلاف حديث كذب. وله رحلة ومصنفات في أبواب (من) (^٤) العلم، وانكسر قلمه في مجلس (شيخ فأمر أن ينادى) (^٥): قلم بدينار، فطارت إليه الأقلام، مات سنة خمس وعشرين ومائتين (^٦).
(^١) في (خ): الثوري.
(^٢) المشهور أنه بالتخفيف، وإليه ذهب الخطيب وابن ماكولا وغنجار والذهبي والنووي وابن ناصر الدين والعراقي والحافظ ابن حجر.
وذهب إلى التشديد ابن قرقول وابن أبي حاتم وأبو عليّ الجياني.
انظر: "تلخيص المتشابه" ١/ ١٢٧، "علوم الحديث" ص ٢٤٥، "تقييد المهمل" ٢/ ٢٩٠ - ٢٩١، "التقريب" ٢/ ٤٢٩، "الإكمال" ٤/ ٤٠٥ - ٤٠٦، "المشتبه" ١/ ٣٧٨، "توضيح المشتبه" ٥/ ٢١٧ - ٢٢١، "فتح الباري" ١/ ٧١.
وللمعلمي اليماني في هذِه المسألة بحث نفيس رائع في تعليقه على "الإكمال" ٤/ ٤٠٥ - ٤١٠ فليراجع.
(^٣) في (ج): من الأعيان.
(^٤) من (ف).
(^٥) في (خ): شيخه فنادى فأمر أن ينادى.
(^٦) انظر ترجمة محمد بن سلام في: "التاريخ الكبير" ١/ ١١٠ (٣١٤)، "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٧٨ (١٥٠٨)، "الثقات" ٩/ ٧٥، "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٣٤٠ (٥٢٧٨)، "تهذيب التهذيب" ٩/ ١٩٨.