الوجه الرابع: في بيان ألفاظه ومعانيه.

الأول: البرُّ: اسم جامع للخير كله.

قَالَ ابن سيده: إنه الصدق والطاعة (^١).

وقال الهروي: هو الاتساع في الإحسان والزيادة منه، ومنه يقال: أبر فلان عَلَى فلان بكذا أي: زاد عليه، ومنه سميت البرية؛ لاتساعها (^٢).

وقال السدي: في قوله تعالى: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ﴾ [آل عمران: ٩٢] يعني: الجنة (^٣).

والبر أيضًا: الصلة، وهو اسم جامع للخير كله. وفي "الجامع" و"الجمهرة": إنه ضد العقوق (^٤)، وقال ابن السيد في "مثلثه": إنه الخير (^٥)، وكذا ذكره ابن عديس عنه، ونقل صاحب "الواعي" عنه أنه الإكرام.

وفي "الشريعة" للآجري من حديث المسعودي عن القاسم عن أبي ذرٍّ: أن رجلًا سأله عن الإيمان، فقرأ عليه ﴿لَيْسَ الْبِرَّ﴾ الآية، فقال الرجل: ليس عن البر سألتُك، فقال أبو ذر: جاء رجل إلى النبي ﷺ فسأله كما سألتني، فقرأ عليه كما قرأتُ عليك، فأبى أن يرضى كما أبيتَ أن ترضى، فقال: "ادن مني" فدنا منه. فقال: "المؤمن الذي يعمل حسنة فتسره، ويرجو ثوابها، وإن عمل سيئة تسوؤه، ويخاف عاقبتها" (^٦).

(^١) "المحكم" ١١/ ٢١٣.

(^٢) "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٠ مادة: برر.

(^٣) رواه الطبري في "تفسيره" ٣/ ٣٤٥ (٧٣٨٦).

(^٤) "جمهرة اللغة" ١/ ٦٧ مادة: [برر].

(^٥) "المثلث" ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨.

(^٦) "الشريعة" ٢/ ٦١٧.