460

Penjelasan Terhadap Penjelasan Sahih Bukhari

التوضيح لشرح الجامع الصحيح

Editor

دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث بإشراف خالد الرباط، جمعة فتحي

Penerbit

دار النوادر

Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

Lokasi Penerbit

دمشق - سوريا

Wilayah-wilayah
Mesir
Empayar & Era
Uthmaniyyah
استتابة المرتدين: عشرون. [٦٩١٨ - ٦٩٣٩]
الإكراه: ثلاثة عشر (^١). [٦٩٤٠ - ٦٩٥٢]
ترك الحيل: ثلاثة وعشرون (^٢). [٦٩٥٣ - ٦٩٨١]
التعبير: ستون (^٣). [٦٩٨٢ - ٧٠٤٧]
الفتن: ثمانون. [٧٠٤٨ - ٧١٣٦] (^٤)
الأحكام: اثنان وثمانون. [٧١٣٧ - ٧٢٢٥]
(الأماني) (^٥): اثنان وعشرون (^٦). [٧٢٢٦ - ٧٢٤٥]
إجازة خبر الواحد: تسعة عشر (^٧). [٧٢٤٦ - ٧٢٦٧]
الاعتصام: ستة وتسعون (^٨). [٧٢٦٨ - ٧٣٧٠]
التوحيد وعظمة الرب -سبحانة وتعالى- وغير ذلك إلى آخر الكتاب: (مائة وسبعون) (^٩). [٧٣٧١ - ٧٥٦٣]
وهذا فصل نفيس يغتبط به أهل العناية، فهو كالفهرست لأبواب الكتاب، فيسهل معرفة مظان أحاديثه عَلَى قاصديه (^١٠).

(^١) قال الحافظ: بل اثنا عشر حديثًا.
(^٢) قال: بل ثمانية وعشرون.
(^٣) قال: وثلاثة.
(^٤) قال: وحديثان.
(^٥) كذا في الأصل، وفي "اليونينية"، و"الفتح" التمني، والمذكور إحدى روايات الصحيح وهي رواية الجرجاني.
(^٦) قال: بل عشرون من غير المعلق.
(^٧) قال: بل اثنان وعشرون.
(^٨) قال: بل ثمانية وتسعون حديثًا.
(^٩) كذا بالأصل، وفي "هدي الساري": (مائة وتسعون).
(^١٠) قال الحافظ: وإنما أوردت هذا القدر ليتبين منه أن كثيرًا من المحدثين وغيرهم يستروحون بنقل كلام من يتقدمهم مقلدين له ويكون الأول ما أتقن ولا حرر بل =

2 / 42