============================================================

ارتفاع الشمس لأول أوقات العصر . (38-2) ثم زد على ظل أول العصر المقياس مرة ثانية فيجتمع ظل آخر أوقات العصر ، فهو أول أوقاتا على مذهب العراقيين، واعرف منه الارتفاع على مثال ما تقدم.33) وفيما بين أيمة ~~الفريقين في هذا الباب اختلافات كثيرة وروايات معينة خارجة مما نحن فيه ومدارها على ما ذكرناه يعرفونه بالمثل1 والمثلين2 أي المقياس والمقياسين 3 بعد فيء الزوال . ومنهم من لا يذكر معه أو معهما فيء الزوال ولا يعرف تحقيق الأمر فيه ذكرا أو تركا فيوقع غيره في الخطأ ونفسه في التعب والشاقة.

(438) وان كان خط الزوال مخطوطا على ظهر أم الأسطرلاب كان معه أيضا خطا أول العصر وآخره فيه مخطوطين مقاطعين للمدارات . فمتى علمت على تقاطع مدار درجة الشمس مع كل واحد منهما وفعلت ما تقدم في خط ه الزوال، حصل لك ارتفاعاهما وظلاهما بأي مقياس أردت.

(48) الفصل الراع: في معرفة وقتي طلوع الفجر ومغيب الشفق (8-4-1) للشمس من ضوءها ثلث طلائع يطلع أمامحا، وأولاها الصبح الكاذب المستطيل المرتفع مستدقا ويعرف بذنب السرحان شبيهأ ولا يجري عليه حل أو عقد، والثانية الفجر المعترض المنبسط على الأفق وعليه تجري أحكام الصوم والصلوة، والثالثة الحمرة المنتشرة على الأفق إذا أزف طلوع الشمس وهي تحتف ها حتى تطلع فيها وتبقى في عقابيلها إلى أن تصفر5 عند ارتفاعها وتبقى6 فيها.

(48-2) وللشمس منها أيضا ثلث ساقات تتبعها7 بعد غياها،9 هي تطانب تلك الطلايع منعكسة الترتيب وأولاها الحمرة المنتشرة على الأفق بعد مغييها نظيرة الطليعة الثالثة وهي الشفق عند أصحاب الحديث، والثانية البياض المنبسط على الأفق نظيرة الطليعة الثانية التي هي الفجر وهو الشفق عند أصحابالرأي ، والثالثة البياض المستطيل المستدق الباقي إلى العتمة وبعدها نظيرة الطليعة الأولى فسته شفقا كاذبا أو ما شئت.

1المثل: الميل تتبعها: يتبعهاه 2 المقياسين: المقياسان 5تصفر: يصفو 9 غياصا: عيارها 2 المثلين: الميلين 6 تبقى: يقى ؛ تبقى: يقى

Halaman 36