@Doc_Beg@ الحمد لله الذي بعث من التحويل إلى خير مقام محمود، وأضاف إلى سيارة الجديد سارة الحدود، وسر سرير الملك مخیر وارث استیشرت مرانه بتوقفه من حيث كان في اليهود، وشهدت المواكب، والكواكب، والشواكب بأنه أفسح من يجول، وأطمح من مجوب، وأسمح من بود. نحمده على نعمه الشامية البرود، وده الصافية البرود، ونشكره شكرة حسن الوجوب الافضل العظيم الوجود، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة مرفهة عن الشكوك منزهة عن الجحود. ونشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم عبده ونبيه، خير نبي بعثه الله بالحث على الوفاء بالعهود، والإصطفاء العهود. صلى الله عليه وسلم وعلى آله وتحبه، ماتحت برون، وما سبحت رعود. و بعد: فإن خير من نار يبشره الحنك، ودار بنصره القات، وسار بفخره کل مثل سار ليحيا من حي عن بينة، و يهلك من قد هلك. من ورث السلطنة لا عن كلالة، ومن تصول بد به شول الإيالة، ومن شكرت اسماء المملكة من بيته السامي السابق شمسه، و بكره ودلاله، ومن إذا غدوت إنافة بيته الطاهر، فهی جل الجلالة، وأصل الأصالة، ومن يفخر الجود والوجود من أبيه، ومنه بخاتمه وعديه، ومنصوره ومهد به، ومن تكثر السحاب بنداه، والأفق بمديه، ومن له العوالي المهرية، والسيوف الشرفية والعديد الأكثر، ومن يبدو فوق السوابق وتحت الصناجن کتبع في حمير، والذي شيف به با ظهر الجواد، وصدر الأست، و بطن المنبر، والذي تستمد الشمس والقمر من نوره ،. والليل إذا عسهس من مثيره، والصبح إذا تنفس من سنوره، والذى كيفها دار تجاره الطاهر رأى من أسلافه من كل جهة ملوا على الأسرة، وما منهم إلا من إذا عدت جنوده كانت أكثر من نجوم الكرة.

ولما كان المقام المالى المولى السلطاني المالكي القرى التنوي، ولد المولى الشهيد السلطان الملك المنصور ناصر الدنيا والدين محمد ولد المولى الشهيد أمناء المظفر ولد المولى الملك المنصور ولد المولى لاك الظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب أعز ال نه صاحب النشيد المال، وساحب هذه الأذيال اموال، والذي تغنى مواهبه، وتفنی تواضبه، والوارث هذه السيادة عن أب وجد وجد حد ، والذي أقام مباني بيته الشريف باشید من دانه وشد، ولسانه حقوقهى أوكد من حرمة النسب، وحرمات هي لحسن المهد من أوت .. ك ب، وقد عاش في ذرى المحاسنة لا يخاف درکا، ولا يخشى، ومات على عهد ولاء ماتنقل عن الإنتعاش به حتى توقل - رحمه الله- نشا، ولا فارق الدنيا إلا وعينه بنا قر بيرة على من خلفه، ومشيرة إلينا بأستيداع من على أهله خلقه اقتضى حسن المعهد الشريف - وحسن المهد من الإيمان - وکرم الود - والد ما خالط اللحم والدم، وليس بتزويق اللسان - أن تنظم عقود هذا التقليد ليوشح بها منه أجل جيد، ويجمل بتاجه أشرف مفرق، كم تشرفت بمثله مفارق ملوك صيد، وأن يقضي به حق الذاهب سقی الله عهده وحق الحي، وأنه إذا أتى به على أعين الناس تلى له م ما فرطنا في الكتاب من شييه فلذلك خرج الأمر المالى الواوي السلطاني المالكي المنصور لا زالت المالك من ثمرات أوراق تقاليده، والملوك يستغنون بأسانيد اعتزائهم إليه عما بعده سهم من اسانیده، أن يجری ۔ نصره الله - على ما كان عليه المولى الشهيد الملك المنصور والده رضي الله عنه - في المملكة التنموية من استراد مستوعب الإحاطة، مستوجب النياطة، مستعوب الخياطة، مستكيل الإباحة، وستعمل الإتاحة، ومن كل ما حازته يد الاستيلاء السابق، والاستحواء المتناسق، ومن ملك قد يرد على اسم الله لواؤه، ورتب على السياقة اقتفاؤه، وكل ما يجمعه نطاقه، وجبه أطواق، وتضيه أطرافه، ودزه أخلاقه، و يدور عليه سجافه، وتستطلمه سماؤه، وتستتبعه أسماؤه، وتستقطقه بأمره المطاع ملوكه وأمراؤه. وما يدخل في حدود، وما يخرج من أخدود، وما تجمعه صياصيه، وما بطبعه عاصيه، وما تسترزق منه الجنود، وما ستنطق به أقلام الجود، و كل ما يقتطفه تنويل، وكل ما يسترهقه تمويل، وكل ما يستسلفه تمويل، وكل ما تسترعيه معدلة وكل ما تستدعيه تفه ليتوج الحيف شدة، وكل ما يتصل به للطاعة رواق، وخص له من الحق إرفاق، إرثا لا يطرأ على آياته تسخ، ولايم بوده قسخ، ولا يتعقبه الاحتفال بموضع الأسارير من الجبين، ومن التجمل بهم بموضع العقد اليد اليين، و بيوت العبادات، ومحال الإفادات، نهی مهابط البركات، ومعارج الدعوات، ولا يفوض أمرها إلا لمن يعمر ساحاتها المباركة، و بستهدي بها قرى الملائكة، والحدود، فهي أولى بأن تقام للإنتقام، وأجدر بأن تصان بها الأموال، والأجساد، والأجسام، والرعية، فهم عندنا وعنده الوديعة، وإذا عددت شيع الطاعة، نهم أول شيعة مطيعة، و بهم عمارة البلاد، واستعار أرزاق العباد، و بهم مب المراد، ويحصل المراد، فلا تخلهم ما يمر الترنح، ويبنى المرح، وبريء الجزح، و يستديم بذلك إليه [ النجح ]. Doc_End@ @

Halaman 119