Tahap-Tahap Cemerlang Para Perawi dalam Penuturan Kitab
طبقات أعلام الشيعة نوابغ الرواة في راوية الكتاب
Penyiasat
علي تقي فنروي
Penerbit
دار الكتاب العربي
Nombor Edisi
الاولى
Tahun Penerbitan
1390هت/ 1971م
Lokasi Penerbit
بيروت/ لبنان
Carian terkini anda akan muncul di sini
Tahap-Tahap Cemerlang Para Perawi dalam Penuturan Kitab
Aqa Buzurg Tihrani d. 1389 AHطبقات أعلام الشيعة نوابغ الرواة في راوية الكتاب
Penyiasat
علي تقي فنروي
Penerbit
دار الكتاب العربي
Nombor Edisi
الاولى
Tahun Penerbitan
1390هت/ 1971م
Lokasi Penerbit
بيروت/ لبنان
وسبل هذا لم يذكر له ترجمة في رجالنا ولم يعد ممن روى عن الإمام الهادي نعم ذكره النجاشي في الرجال نقلا عن الغضائري الصالح أبو مقاتل الديلمي وذكر له كتاب الإحتجاج في الإمامة حديثا وكلاما ولم يذكر روايته عن أحد ولا نقابته فالظاهر تعددهما ومنهم أبو مقاتل الضرير الشاعر مادح الداعي الحسن بن زيد الذي خرج في طبرستان وملكها سنة 250 إلى 270 وله القصيدة المشهورة في مدحه التي أولها
( لا تقل بشرى ولكن بشريان
عزة الداعي وعيد المهرجان ) فعابه الداعي على الابتداء بالنفي فأجابه بداهة إن أحسن الكلمات كلمة التوحيد المبدوءة بالنفي فاستحسن الداعي بداهة جوابه وجوده شعره
السعدي الحسين بن عبد الله بن سهل
سعيد بن جناح الكشي من مشايخ أبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي
روى عن علي بن محمد بن يزيد القمي عن أحمد بن محمد ابن عيسى
سعيد بن عمر أبو عمرو هو المجاز من أبي جعفر محمد بن عبد الله ابن جعفر
الحميري في صفر 304 على ظهر قرب الأسناد لأبيه ولفظ الإجازة بهذه الصورة [ أطلقت لك يا أبا عمرو سعيد بن عمر أن تروي هذا الكتاب عني عن أبي على تمام هذا الكتاب وما كان فيه عن بكر الأزدي وسعدان بن مسلم فاروه عن أحمد بن إسحاق بن سعد عنهما وكتب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري بخطه في صفر 304 ] وراجع الذريعة 17 67 - 68
السقاء أبو جعفر السقاء
سلام بن محمد بن إسماعيل أبو الحسن الأرزني نزيل بغداد سمع منه التلعكبري
سنة 328 وله منه إجازة ذكره الطوسي في باب من لم يرو عنهم من رجاله
أقول هو بعينه سلامة بن محمد بن إسماعيل الذي ذكره النجاشي في رجاله وهو أثبت وأبصر
Halaman 135