قال القاضي رضي الله تعالى عنه: قال الطبري اختلف فيمن ضرب مالكًا وفي السبب في ضربه وفي خلافة من ضرب.

فقيل إن أبا جعفر نهاه عن الحديث ليس على مستكره طلاق ثم دس إليه من يسأله عنه فحدثه به على رؤوس الناس فضربه بالسوط.

وقاله مصعب إلا أنه قال إن الذي نهاه جعفر بن سليمان.

وقال الواقدي لما سود مالك وسمع منه وقبل قوله حسده الناس وبغوا عليه، فلما ولى جعفر بن سليمان على المدينة سعوا به إليه وأكثروا عليه عنده وقالوا لا يرى أيمان بيعتكم هذه شيئًا.

ويأخذ بحديث ثابت الأحنف في طلاق المكره أنه لا يجوز.

فغضب جعفر ودعا به فاحتج عليه فما رفع إليه.

ثم جره ومده فضربه بالسياط ومدت يده حتى انخلعت كتفه وفي رواية عنه ومدت يداه حتى انخلع كتفاه