Tartib Islah Mantiq
ترتيب إصلاح المنطق
Penyiasat
ترتيب وتقديم وتعليق : الشيخ محمد حسن بكائي
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1412 AH
Carian terkini anda akan muncul di sini
Tartib Islah Mantiq
Muhammad Hasan Bakkai d. 1450 AHترتيب إصلاح المنطق
Penyiasat
ترتيب وتقديم وتعليق : الشيخ محمد حسن بكائي
Nombor Edisi
الأولى
Tahun Penerbitan
1412 AH
[أبرق - -> برق] [ابرك - -> برك] [أبرى] وقد أبريت الناقة أبريها إبراء، إذا عملت لها برة. وقد بريتها أبريها، إذا حسرتها وأذهبت لحمها. وقد بريت القلم وغيره أبريه بريا.
[أبرى - -> تبرأ] [أبرين - -> يبرين] [ابز - -> صدع] [أبس] ويقال أبسست بالغنم إبساسا وهو إشلاؤكها إلى الماء، وأبسست بالإبل عند الحلب. ويقال: ناقة بسوس، إذا كانت تدر عند الإبساس. وقد بسست السويق والدقيق أبسه بسا، إذا بللته بشئ من الماء وهو أشد من اللت، وبللا. ويقال: قد بس عقاربه، إذا أرسل نمائمه وأذاه.
[ابشر] ويقال: قد أبشرت الأرض، عند أول نبتها، وما أحسن بشرتها. وقد بشرت الأديم أبشره بشرا، إذا أخذت باطنه بشفرة أو بسكين.
[الإبط] والإبط مذكر وقد يؤنث. حكى الفراء عن بعض الاعراب: رفع السوط حتى برقت إبطه.
[أبطأ] وقد استبطأتك، وقد أبطأت علينا، ولا تقل أبطيت.
وقد بطو مجيئك. ويقال بطآن ذا خروجا، وبطآن ذا خروجا.
[ابغى - -> اذاد] [ابقل] ويقولون: قد ابقل الرمث إذا مطر فظهر أول نبته، فهو بأقل، ولا يقولون مبقل.
[ابقل - -> بقل] [ابقل] ويقال: قد أبقل الرمث فهو بأقل. ولم يقولوا مبقل، كما قالوا: أورس فهو وارس. وأعشب البلد فهو عاشب ومعشب. وأمحل فهو ماحل وممحل. وأغضى الليل فهو غاض ومغض، إذا أظلم. قال رؤبة:
* يخرجن من أجواز ليل غاض * [ابلاد - -> آثار] [الأبلة] وتقول: هي الأبلة لأبلة البصرة. والأبلة: الفدرة من التمر. قال الشاعر:
* فيأكل مارض من زادنا * * ويأبى الأبلة لم ترضض * رض ورض، رفع ونصب.
[أبلم - -> تبلم] [ابلمة] ويقال إبلمة وأبلمة، قال وحكيت لي أبلمة، وهي الخوصة.
[بلمة - -> عجلزة] [أبلى - -> شاوي] [ابنا خال - -> ابنا عم] [ابنا عم] ويقول: هما ابنا عم، ولا تقل هما ابنا خال ، وتقول: هما ابنا خالة، ولا هما ابنا عمة.
Halaman 6
Masukkan nombor halaman antara 1 - 405