قَضَاء الْبَصْرَة حَدَّثَنَا عَامر بْن حَفْص أَن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز كتب إِلَى عدي بْن أَرْطَاة أَن اجْمَعْ نَاسا مِمَّن قبلك فشاورهم فِي إِيَاس بْن مُعَاوِيَة وَالقَاسِم بْن ربيعَة الجوشني واستقص أَحدهمَا فَجمع عدي نَاسا فَحلف الْقَاسِم أَن إياسا أعلم بِالْقضَاءِ وَأصْلح لَهُ مني فولاه عدي

فَحَدثني سهل بْن يُوسُف قَالَ نَا خَالِد الْحذاء قَالَ قَالَ لي إِيَاس بْن مُعَاوِيَة إِن هَذَا الرجل قد بعث إِلَيّ فَانْطَلَقت مَعَه فَدخل عَلَى عدي ثمَّ خرج وَمَعَهُ حرسي فَقَالَ أَبِي أَن يعفيني فَأتى الْمَسْجِد وَصلى رَكْعَتَيْنِ ثمَّ قَالَ للحرسي قدم فَمَا قَامَ حَتَّى قضى سبعين قَضِيَّة ثمَّ خرج إِيَاس من الْبَصْرَة فِي قصَّة كَانَت فولى عدي الْحسن ابْن أَبِي الْحسن

قَضَاء الْمَدِينَة أَبُو طوالة واسْمه عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ معمر بْن حزم حَتَّى مَاتَ عُمَر

الصائفة فرقها بَين الْوَلِيد بْن هِشَام وَبَين عَمْرو بْن قيس السكونِي

كَاتبه لَيْث بْن أَبِي رقية مولى أم الحكم بنت أَبِي سُفْيَان