الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ.

قَرَأْتُ بخط عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد الْمُؤْمِنِ الْجُرْجَانِيُّ مَكْتُوبٌ وَجَدْتُ بِخَطِّ أَبِي عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ أَكْثَرُ مَا يَجِدُ الْعَبْدُ فِي حَسَنَاتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْهَمُّ وَالْحُزْنُ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ أَهُمُومُ الدُّنْيَا وَأَحْزَانُهَا قَالَ: إِي وَاللَّهِ هُمُومُ الدُّنْيَا وَأَحْزَانُهَا.

٣٩٧ - عَبْد المؤمن بْن أحمد بن حوثرة ٩٠/ب الْجُرْجَانِيّ أَبُو عمرو العطار روى عَنْ عباس بْن عيسى وعمار بْن رجاء ومحمد بْن الجنيد ومحمد بن زياد بن معروف وغيرهم حَدَّثَنَا عنه جماعة أَبُو أَحْمَد بْن عدي وأبو الْحَسَن القصري وابن أَبِي عمران وغيرهم ومسجده بباب الخندق فِي سكة تعرف بستر بقرب مسجد أَبِي زرعة الفقيه الأنصاري.

أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عدي الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ المؤمن بْن أَحْمَدَ بْن حوثرة الْعَطَّارُ بِجُرْجَانَ حَدَّثِنَي أَبُو رَجَاءٍ مِنْقَرُ١ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ قُرَّةَ٢ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ حَدَّثَنَا لَهِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْجِنِّ تَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ فِي نِسَاءٍ مِنْ قَوْمِهَا فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَتْهُ فَقَالَ لَهَا: "مَا بَطَّأَ بِكِ عِنِّي"؟ قَالَتْ: مَاتَ لَنَا مَيِّتٌ بِأَرْضِ الْهِنْدِ فَذَهَبْتُ فِي تَعْزِيَتِهِمْ فَإِنِّي أُخْبِرُكَ بِعَجَبٍ رَأَيْتُ فِي طَرِيقِي قَالَ: "وَمَا رَأَيْتِ؟ " قَالَتْ: رَأَيْتُ إِبْلِيسَ قَائِمًا يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ إِبْلِيسُ؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَضْلَلْتَ آدَمَ وَفَعَلْتَ وفعلت؟ قال:

١ مثله في قانون الموضوعات للفتني في ص ٢٩٩ وهو الصحيح سمي باسم جده الأعلى وهذه القصة في لسان الميزان "٦/١٠١" والإصابة ترجمة الفارعة عن المؤلف، ووقع في الأول "منفر" وفي الثاني "جعفر".

٢ في اللسان "مرة".