فِيهَا تُوفيت أم المؤْمِنِينَ عائشة، أَوْ في سَنَة ثمان.

وَفِيهَا: السائب بن أبي وداعة السهمي. ومعتب بن عوف بن الحمراء.

وعَبْد اللَّهِ بن السعدي العامري.

وفي قول: أَبُو هريرة.

وَفِيهَا: كعب بن مرة، أَوْ مرة بن كعب البهزي.

وقثم بن العباس.

وَيُقَالُ تُوُفِّيَ فِيهَا سَعِيد بن العاص.

وعَبْد اللَّهِ بن عامر بن كريز.

وَفِيهَا عُزِل الضحاك عَن الْكُوفَة، ووليها عَبْد الرَّحْمَنِ بن أم الحكم.

وَفِيهَا وجه مُعَاوِيَة حسان بن النعمان الغساني إِلَى إفريقية، فصالحه من يليه من البربر، وضرب عليهم الخراج، وبقي عليها حَتَّى تُوُفِّيَ مُعَاوِيَة.

وَفِيهَا عزل مُعَاوِيَة مروان عَن المدينة، وأمَّر عليها الْوَليد بن عُتْبة بن أَبِي سفيان، وعزل عَن خُراسان سَعِيد بن عُثْمَان، وأعاد عليها عُبيد اللَّه بن زياد.

وشتى عَبْد الله بن قيس بأرض الروم١.

١ انظر: تاريخ خليفة "ص/ ٢٢٤"، تاريخ الطبري "٥/ ٣٠٨"، صحيح التوثيق "٥/ ٦٤".

فِيهَا تُوُفِّيَ:

شداد بن أوس.

وعَبْد اللَّهِ بن حوالة.

وعُبيد اللَّه بن العباس.

وعُقْبة بن عامر الجُهَني.

وأَبُو هريرة.

ويزيد بن شجرة الرَهاوي.

وجُبَير بن مطعم، في قول المدائني.

وَفِيهَا غزا عُقْبة بن نافع من قِبَل مَسْلمة بن مخلد، فاختط١ مدينة القيروان وابتناها.

وصلى أبو هريرة عَلَى عائشة، وَكَانَ مروان غائبًا في العُمرة.

وَفِيهَا حج بالنَّاس الْوَليد بن عُتبة٢.

١ اختط: أو وضع خريطة لتأسيس بناء الشيء.

٢ انظر: تاريخ خليفة "ص/ ٢٢٤"، وتاريخ الطبري "٥/ ٣٠٨"، صحيح التوثيق "٥/ ٦٤".