وبالتحديد في القرن التاسع عشر مع رانكة

Ranke (1795-1886) الذي ظل أستاذا للتاريخ بجامعة برلين خمسين عاما. ففي كتابه «التاريخ الألماني في عصر الإصلاح» الذي أنجزه فيما بين عامي (1839-1847)

59

تبلورت منهاجية التعامل النقدي مع الرواية التاريخية الذي بلغ حد الهجوم عليها، بمعنى تمحيصها بدقة ليسفر البحث التاريخي عن معرفة كنهها الحقيقي، وكيف كانت بالفعل

Wie es eigentlich gewesen .

60

ولكن قبل رانكة بثمانية قرون، عالج البيروني منهاج التأريخ من جانبين الأول سلبي والثاني إيجابي - كما أوضح الباحث د. عادل محيي شهاب.

61

الجانب السلبي من المنهج التاريخي عند البيروني يحمل خطوط نظرية رانكة المذكورة، فهو منهج نقدي ساع إلى تطهير الروايات التاريخية من الأساطير والخرافات التي تلحق بها، وذلك بأن نرفضها لزيفها الظاهر، ونرفض الروايات غير الصحيحة، كي نستبدل بها الصحيح، وبسبب من شريعة التحكيم النقدي العقلاني هذه رفض البيروني تماما - على خلاف جمهرة مؤرخي الإسلام - أي حديث عن بدء الخلق والقرون المبكرة؛ لاختلاط هذه الأحاديث بالخزعبلات. فهو يرفض أصلا التسليم بأي خبر إلا بعد التأكد من صحته عن طريق المشاهدة أو العيان، أو التثبت من الصدق التاريخي - أي من مطابقة الخبر للوقائع - وهذا يتم بالاعتماد على العقل وحده، أو التسلح بمنهج المقارنة بين الأخبار لإثبات الأصلح

62

Halaman tidak diketahui