فيه: «بركة من الله لعبد الله الإمام محمد المهدى، فأجرى على يد عامله موسى بن مصعب» (22. وعزله عن الموصل رولاه مصر، وكان السبب فى ذلك - على ما أخبرنى به شيوخ لنا عمن تقدمهم - أن جماعة خراج الموصل رفع إلى المهدى فنظر فيه فوجد فيه ضيعة قد نقصت عبرتها نقصا فاحشا، فكتب إلى موسى بن مصعب الخولانى أن يقدم على البريد، فقدم وأدخل إليه بثياب سفره، فقال : ما هذه يا موسى؟ قان : «عجلت عن تغيير لبسى»، قال : ما بال هذه الضيعة ناقصة العبرة؟ قال : فتظرت فإذا هى باكبريتا، قال : ثم اتفق أنى كنت عالما بأمرها، لمجاورتها ضيعتى فقلت: «يا أمير المؤمنين انتقلت عمارتها إلى فلانة 2102 ، وهما لرجل واحده ، فنظر فى الامر فإذا الصورة على ما ذكرت، فاستحسن ذلك منى ثم قال : «عد إلى عملك والقنى مردعا» فلما خرج اتبعه خادم من خدم المهدى فقال: أى شىء يحصل لى عندك إن دللتك على شىء جليل لك فيه نفع؟

~~فقال : كذا وكذا ، فقال : إن أمير المؤمتين بعد خروجك قال : إن كان موسى بلغ الأربعين قلدته مصر، فعاد موسى مودعا فقال له المهدى: إلى كم سنوك؟ فقال: اثنتين وأربعين 0 سنة فقال : تأهب لمصر فقد قلدتك إياها، فوافى الموصل فخرج معه من أهلها نحو من ألف رجل منهم : مرزوق بن ملاعب 00’ بن دلويه ومحمد بن أبى الجودى جد داود بن كدام وغيرهما.

~~وحدثنى محمد بن إسحاق بن إسماعيل الهمدانى قال: حدثنى أبى عن أبيه قال : كنت أسمع المنادى على باب موسى بن مصعب ينادى أين أهل الشر ، أين اهل الدخنة ، وغير ذلك من المدن. وبالاسناد قال: كان إلى موسى حرب الموصل وخراجها وأعمالها وضياعها والقضاء، وكان أكثر الخولانيين عماله، قاضوا وتقدموا، فظهرت نعمتهم معه وبه، وصاهره المعافى بن شريح وتزوج بابنته.

~~ومات في هذه السنة من المحدثين حماد بن سلمة، وأبو إسماعيل الهمدانى، وأبو بكر ابن على المقرى بالبصرة، وأبو هلال الراسبى وسلام بن مكين بالبصرة أيضا، ومحمد ابن طلحة بن مصرف، والحسن بن صالح بن حى، وجعفر الأحمر بالكوفة .

~~وعلى صلاة الموصل وحربها بعد موسى عبد الصمد بن على بن عبد الله بن العباس.

----

Halaman 470