وكان أبو زُرْعة يحرِّج على تلاميذِهِ أن يَكْتبوا عنه في المذاكرةِ شيئًا (١) . وكان عبدُاللهِ ابنُ الإمامِ أحمَدَ لا يكتُبُ - أحيانًا - ما يأخذُهُ عن أبيه حالَ المذاكرة؛ ففي زوائده على "المسند" قال (٢): «وَجَدتُّ هذا الحديثَ في كتاب أبي بخطِّ يده ... وأظنُّني قد سمعتُهُ منه في المذاكرة فلم أَكْتُبْهُ» . والظاهرُ: أنَّ أباه كان ينهاه عن كتابة ما يكونُ في المذاكرة؛ وإنْ كتَبَ ميَّزه مِنْ غيره؛ كما يدلُّ عليه قوله: «وقد سَمِعْتُ أبي ذكَرَ حديثًا عن عبد الرحمن ابن مالك بن مِغْوَلٍ، عن أبي حَصِين؛ في المذاكرة، على غير وجهِ الحديثِ، فكتبتُهُ عنه، وكان سَيِّئَ الرأيِ فيه جِدًّا» (٣) . وهذا منهجٌ معروفٌ للإمام أحمد تلقَّاه عن أشياخه، فقد حكى عنه ابنُهُ عبد الله (٤) أنه قال: «كتبتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ (٥)، عَنْ شَرِيك؛ على غير وجهِ الحديث»؛ يعني: المذاكرة (٦) . وسأله أبو بكر المَرُّوذي (٧) فقال: «قلتُ: يحيى القَطَّانُ أَيْشٍ كان

(١) المرجع السابق (١١٢٢) . (٢) (٤/٩٦ رقم ١٦٨٧٩) . (٣) "العلل ومعرفة الرجال" (٥٩٣١) . (٤) في المرجع السابق (٥٣٢٧) . (٥) هو: القطان. (٦) هذا التوضيح من عبد الله. (٧) في"العلل" (٢٠٩) .