Pembersihan Para Nabi
تنزيه الأنبياء
كل نفس ذائقة الموت @QUR@
فعله وأعطى كذا وكذا نفسه والنفس أيضا الأنفة كقولهم ليس لفلان نفس أي لا أنفة له والنفس أيضا الإرادة يقولون نفس فلان في كذا وكذا أي إرادته قال الشاعر
فنفساي نفس قالت ائت ابن بجدل
تجد فرحا من كل غم تهابها
ونفس تقول اجهد بحال ولا تكن
كخاضبة لم يغن شيئا خضابها
ومنه أن رجلا قال للحسن يا أبا سعيد لم أحجج قط إلا ولي نفسان فنفس تقول لي احجج ونفس تقول لي تزوج فقال الحسن إنما النفس واحدة ولكن هم يقول احجج وهم يقول لك تزوج وأمره بالحج وقال الممزق العبدي
ألا من لعين قد ناها حميمها
وأرقها بعد المنام همومها
فباتت له نفسان شتى همومها
فنفس تعزيها ونفس تلومها
والنفس أيضا العين التي تصيب الإنسان يقال أصابت فلانا نفس أي عين
: وروي أن رسول الله (ص) كان يرقي فيقول- بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء هو فيك من عين عائن ونفس نافس وحسد حاسد
وقال ابن الأعرابي النفوس التي تصيب الناس بالنفس وذكر رجلا فقال كان والله حسودا نفوسا كذوبا وقال عبد الله بن قيس الرقيات يتقي أهلها النفوس عليها فعلى نحرها الرقي والتميم والنفس أيضا من الدباغ مقدار الدبغة يقال أعطني نفسا من الدباغ أي قدر ما أدبغ به مرة والنفس أيضا الغيب يقول القائل إني لا أعلم نفس فلان أي غيبه وهذا هو تأويل قوله تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك أي تعلم غيبي وما عندي ولا أعلم غيبك وما عندك وقيل إن النفس أيضا العقوبة من قولهم أحذرك نفسي أي عقوبتي وبعض المفسرين حمل قوله تعالى ويحذركم الله نفسه على هذا المعنى كأنه قال يحذركم الله عقوبته روي ذلك عن ابن عباس والحسن وآخرون قالوا معنى الآية ويحذركم الله إياه فإن قيل فما الوجه في تسمية
Halaman 103