الأمة قال ابن القيم (١): لقد رأيت كتابًا في نصرة ما ذهب إليه ابن حزم ومن وافقه أما غيره فمنهم [١/ ١٩٩] من قال: تسن ومنهم من قال: تكره ومنهم خص سنيتهما بمن يتهجد الليل (د ت حب عن أبي هريرة) (٢) رمز المصنف لصحته.

٧١٥ - " إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئًا حتى يتكلم أو يخرج (طب) عن عصمة بن مالك (ض) ".

(إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئًا) من النوافل ويأتي أنه يصلي بعدها أربعًا (حتى يتكلم أو يخرج) لئلا يظن من يراه أن الجمعة أربع (طب عن عصمة بن مالك) رمز المصنف لضعفه (٣).

٧١٦ - " إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه، أو ليخلعهما بين رجليه، ولا يؤذ بهما غيره (ك) عن أبي هريرة (صح) ".

(إذا صلى أحدكم) في مسجده (فليلبس نعليه) ويصلي فيهما فإنها سنة (أو ليجعلهما بين رجليه) من قدميه المراد ويجعلهما إذا كان فيهما ما يريبه وإلا فحديث شداد عند الطبراني: "صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود" (٤) يقتضي أن السنة الصلاة فيهما ويحتمل أن يراد أنه يجعلهما لا لريبة فيهما بل له ذلك وإن كان خلاف الأولى (ولا يؤدي بهما غيره) حال لبسه أو خلعه (ك (٥) عن أبي

(١) زاد المعاد (١/ ٣١٨).

(٢) أخرجه أبو داود (١٢٦١) والترمذي (٤٢٠) وقال: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وابن حبان (٢٤٦٨) والبيهقي (٣/ ٤٥)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٤٢). راجع المجموع للنووي (٤/ ٢٨).

(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٧/ ١٨١) رقم (٤٨١٩) وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ١٩٥) وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٣٩).

(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (٧/ ٢٩٠) رقم (٧١٦٤).

(٥) أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٢٥٩)، وقال: صحيح على شرط مسلم وكذلك ابن خزيمة (١٠٠٩) وابن حبان (٢١٨٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٥٣).