لما ورد فيه من الأحاديث ويحتمل أنها منتشرة في الليل كله وهو حث على تتبع الليل كله بالدعاء. (حم م) (١) عن جابر).

٢٣٢٦ - "إن في المعاريض مندوحة عن الكذب". (عد هق) عن عمران بن حصين.

(إن في المعاريض) جمع معراض من التعريض وهو خلاف التصريح من القول تقول: عرفت ذلك في معرض كلامه بحذف الألف. (لمندوحة) من الندح وهو الأرض الواسعة بفتح الميم ودال وحاء مهملتان: أي سعة، وفسحة، والمراد أنه: إذا ألجئ العبد إلى ما لا يجب التصريح به عدل إلى التعريض والألغاز والتورية. (عن الكذب) فلا يحل له مع إمكان التعريض. (عد هق) (٢) عن عمران بن حصين) موقوفًا ومرفوعًا، قال البيهقي: الصحيح الموقوف.

٢٣٢٧ - "إن في المال لحقًا سوى الزكاة". (ت) عن فاطمة بنت قيس، (بإسناد ضعيف).

(إن في المال لحقًا سوى الزكاة) يجب على مالك، وذلك كفك الأسير وإطعام المضطر وإنقاذ المحترم فهذه حقوق واجبة فيه إلا أنها عارضة بحسب الأحوال فلا ينافيه حديث: "ليس في المال حق سوى الزكاة" يأتي. (ت) (٣) عن فاطمة بنت قيس بإسناد ضعيف).

٢٣٢٨ - "إن في أمتي خسفًا ومسخًا وقذفًا". (طب) عن سعيد بن أبي راشد.

(إن في أمتي خسفًا) تقدم أنه الانقلاب ومنه: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ

(١) أخرجه أحمد (٣/ ٣١٣)، ومسلم (٧٥٧).

(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٩٦)، والبيهقي في السنن (١٠/ ١٩٩)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٥٧)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٩٠٤)، والضعيفة (١٠٩٤).

(٣) أخرجه الترمذي (٦٥٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٩٠٣)، والضعيفة (٤٣٨٣).