و قال - صلى الله عليه و سلم -في موضع[144/ب] آخر " ما بين العبد و الكفر ترك الصلاة " (¬1) ، و المراد بذلك [137/ج] كفر نعمة لا كفر شرك ؛ لأن الكفر كفران كفر نعمة و كفر جحود و هو الشرك ، إلا إذا تركها مع إنكار فرضها ، و قيل لا يكون حتى يقرأ عليه آية من التنزيل فيها ذكر فرض الصلاة ، و هو عربي لم ينكر فهو مشرك يقتل إن لم يتب ، و نحو قوله في الوجوب " إذا زنا المحصن و قامت على صحته الحجة يرجم " (¬2) .

¬__________

(¬1) أخرجه الربيع بن حبيب في ( كتاب الصلاة 48- باب جامع الصلاة ) رقم 303 ص 125 ،و مسلم في ( 1- كتاب الإيمان 35- باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة ) ( 1/ 88 ) رقم 134 ، و الترمذي في ( 41- كتاب الصلاة 9- باب ما جاء في ترك الصلاة ) ( 5 / 13 ) رقم 2618 و 2619 ، و النسائي في ( 5- كتاب الصلاة 8- باب الحكم في تارك الصلاة ) ( 1/ 231) رقم 463 ، و أبو داود في ( 39- كتاب السنة 14- باب في رد الإرجاء) رقم 4678 ص 661 ، و ابن ماجه في ( 5- كتاب الإقامة 77- باب ما جاء فيمن ترك الصلاة رقم 1080 ص151 ،و الدارمي في ( 2- كتاب الصلاة 29- باب في تارك الصلاة ) ( 1/ 197) رقم 1233، أحمد بن حنبل في المسند رقم 22833 ( 16 / 472) .

(¬2) أخرجه البخاري في (86- كتاب الحدود 21- باب رجم المحصن ) رقم 6814 ، ص1299 ،و عبدالرزاق في مصنفه (6/138) رقم 10270 ، و ابن أبي شيبة (6/105) رقم 1 ، ص541 .

Halaman 178