أصابه مشق أو زعفران) فاغسلوه، ثم كفنوني فيه، مع ثوبين آخرين، فقالت عائشة ﵁: وما هذا؟ فقال أبو بكر ﵁: الحي أحوج إلى الجديد من الميت، وإنما هذا للمهلة.

٧ - وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ أنه قال: الميت يقمص ويؤزر ويلف في الثوب الثالث، فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه (١).

٨ - حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب (٢): أن رسول الله ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة والخلفاء هلم جرا وعبد الله بن عمر ﵁.

[قال ابن عبد البر: هكذا هذا الحديث في الموطأ، مرسل عند رواته. وقد أخرجه موصولًا عن ابن عمر ...] (٣).

١١ - وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، أنه قال: المشي خلف الجنازة من خطإ السنة (٤).

(١) الأمر واسع:

قميص، وإزار، ولفافة.

أو ثلاث لفائف، وهو أفضل؛ كما فعل برسول الله ﷺ.

أو قميص ولفافة.

والواجب: ثوب واحد. وما زاد فضل.

(٢) قلت: أرسله الحفاظ عن الزهري، وخالفهم جمع. وصحح النسائي المرسل.

- المشاة: أمام الجنازة، وخلفها، وعن يمينها، وعن شمالها. والراكب خلفها.

(٣) من طريق: ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه.

(٤) المشي خلفها جائز؛ كما جاءت السنة. والزهري تابعي، رحمة الله.

- السيارات خلف السيارة التي فيها الجنازة. هذا هو السنة.