آياتنا في يونس حرفان عليهم آياتنا والثاني

من قبل وبعد مكر ألف معروفه وغير دين عندنا محذوفه

الإعراب : قوله : (( وأثبتت )) ماض مركب وعلامة التأنيث ، وقوله : (( آياتنا )) مفعول لم يسم فاعله ، وقوله : (( الحرفان )) بدل من (( آياتنا )) ، وقوله : (( في يونس )) متعلق بحال محذوفة(¬1)، تقديره : الحال واقعين في يونس ، وقوله : (( ثالثها )) بدل من الحرفان ، أو تقول هو خبر مبتدأ مضمر ، تقديره : وهما ثالثها ، (( والثاني )) معطوف على قوله : (( ثالثها )) . ثم قال :

[65] والحذف عنهما بأكالون **** وعن أبي داود فعالون

[66] كيف أتى ووزن فعالين **** كلا وعنه ثبت جبارين

ذكر الناظم هاهنا حكم وزن (( فعالون )) ووزن (( فعالين )) ، فقال : (( والحذف عنهما بأكالون )) يريد أن الشيخين أبا عمرو وأبا داود اتفقا على حذف : { أكلون للسحت }(¬2)في سورة المائدة ، وإنما ذكر هذين الوزنين هاهنا بالحذف مع اندراجهما في عموم قوله أولا(¬3): (( من سالم الجمع الذي تكررا )) ؛ لأجل الاختلاف الواقع بين الشيخين في هذين الوزنين ، لأن أبا عمرو لم يحذف من هذين الوزنين إلا حرفا واحدا ، وهو قوله تعالى : { أكلون للسحت } كما قال الناظم ، وما بقي من هذين الوزنين ثابت عنده ، وإنما قلنا ثابت عنده لسكوته عنه ، ولا يصح أن يقال الباقي من هذا الوزن(¬4)محذوف عنده ، لأنه لو كان محذوفا عنده لما ذكر { أكلون } بالحذف دون غيره .

Halaman 401