وأنشدنى لنفسه بقوص (^١):

قالت لى النّفس وقد شاهدت … حالى لا يصلح أو تستقيم

بأىّ وجه نلتقى ربّنا … والحاكم (^٢) العدل هناك الغريم

فقلت حسبى حسن ظنّى به … ينيلنى منه النّعيم المقيم

قالت وقد جاهرت (^٣) حتّى لقد … حقّ له يصليك نار الجحيم

قلت معاذ الله أن يبتلى … بناره وهو بحالى عليم

ولم أفه (^٤) قطّ بكفر وقد … كان بتكفير ذنوبى زعيم

وأنشد [نا] أيضا لنفسه، فى لزوم سوق الوراقة (^٥):

أيا سائلى حالى بسوق لزمته … يسمّونه سوق الوراقة ما يجدى

خذ الوصف منّى ثمّ لا تلو بعدها … على أحد من سائر الخلق من بعدى

يكسب سوء الظنّ بالخلق كلّهم … وخسّة طبع فى التّقاضى مع الحقد

وينقص مقدار الفتى بين قومه … ويدعى على رغم من القرب والبعد

وإن خالف الحكّام فى أمر أمرهم … يرى منهم والله كلّ الذى يردى

/ ولا سيّما فى الدّهر أن رسموا لنا … بأربعة فى كلّ أمر بلا بدّ

ويكفيه تمعير (^٦) النّقيب وكونه … يشنطط (^٧) بين الرّسل فى حاجة الجند

(^١) انظر أيضا: طبقات السبكى ٦/ ١٣٠، والدرر الكامنة ٢/ ٤١٥.

(^٢) فى الدرر: «والحكم».

(^٣) فى طبقات السبكى: «جاهدت» بالدال المهملة وهو تحريف.

(^٤) فى طبقات السبكى: «ولم أقفه قط بكفى» وهو تحريف.

(^٥) سقطت هذه الأبيات من ج وز.

(^٦) معر- بتشديد العين المهملة المفتوحة- وجهه: غيره غيظا فتمعر، والممعور: المقطب غيظا؛ القاموس ٢/ ١٣٥.

(^٧) كذا فى الأصول.