قال الشّيخ عبد الكريم: أنشدنى لنفسه (^١):

بقاء نفسى فى يوم النّوى عجب … لأنّ موتى من بعض الذى يجب

وما بقيت وروحى لست أملكها … وليس لى فى حياتى بعدهم أرب

رضاء قلبى أن يرضوا بسفك دمى … هم هم إن رضوا فى الحبّ أو غضبوا

والقرب والبعد ما شاءوا فديتهم … هم الأحبّة إن شطّوا وإن قربوا

وهم نهاية آمالى ومرتجعى … إليهم آل قصدى وانتهى الطّلب

كرّر حديثهم يا سعد فى أذنى … فلست أنسى ولكن هزّنى الطّرب

وأنشدنى بعض أصحابنا له شيئا، ذكر أنّه عمله فى الكعبة المعظّمة، شرّفها الله، أوّله (^٢):

دعنى أعفّر جبهتى بترابها … وأقبّل العتبات (^٣) من أبوابها

خود (^٤) رأيت البدر تحت نقابها … سلبت رجال الحىّ عن ألبابها

فالكلّ صرعى (^٥) دون رفع حجابها

وكان النّصارى بقوص أحضروا مرسوما أن تفتح الكنائس، فقام شخص فى السّحر بجامع قوص، وهو جامع يجتمع النّاس فيه فى السّحر من كلّ نواحى البلد، وقرأ: «إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت أقدامكم». وقال: يا أصحابنا الصلاة فى هدم الكنائس، فلم يأت وقت الظّهر إلّا وقد هدمت ثلاث عشرة كنيسة، ونسب ذلك

(^١) سقطت الأبيات من ز.

(^٢) انظر أيضا: طبقات السبكى ٦/ ١٢٧، وقد سقط الشعر من ز.

(^٣) فى طبقات السبكى: «الأعتاب».

(^٤) الخود- بفتح ثم سكون- الفتاة الناعمة، أو الحسنة الخلق- بفتح الخاء؛ القاموس ١/ ٢٩٢.

(^٥) فى الطبقات خطأ: «سرعى».