تراهنّ يهمين الحيا (^١) فكأنّه … على وجنات الأرض درّ مرصّع

كأنّ ثراها (^٢) عند ما مسّها الحيا … سحيقة مسك نشره يتضوّع (^٣)

على جنبات النّهر (^٤) زهر تفتّقت … لها (^٥) فى شعاع الشّمس لون منوّع

/ توفّى بأسنا فى حادى عشرين شهر رمضان سنة تسع وسبعمائة.

عبد الرّحيم بن علىّ بن الحسن الأسنائىّ، ينعت جمال الدّين، ابن الخطيب القرشىّ، كان من الفقهاء الصّالحين، وتولّى الحكم بأرمنت وبأدفو وبهوّ وقمولا ودشنا وفاو (^٦).

وكان فقيها عابدا صالحا متعفّفا يركب دابّة، وأخذ الفقه عن الشّيخ بهاء الدّين هبة الله (^٧) القفطىّ، أخبرنى عمّى إسماعيل (^٨) ﵀ [قال]: كتبت فتوى وقدّمتها للشّيخ بهاء الدّين، فقال لى: جمال الدّين الخطيب عندكم بأسنا، لم لا تسأله؟

أخبرك أنّه فقيه جيّد، وكرّرها.

رأيته بأدفو حاكما بعد التّسعين وستّمائة، وتولّى «هو» (^٩)، وتوفّى سنة ثلاث وسبعمائة.

(^١) الحيا: المطر؛ القاموس ٤/ ٣٢٢، وورد فى الدرر: «يحمين الحيا» وهو تحريف.

(^٢) فى الدرر: «عراها» وهو تحريف.

(^٣) فى الدرر: «متضوع».

(^٤) فى أصول الطالع «الغدر»، والتصويب عن الدرر، وقد جاء فيها: «لمعات النهر»، و«لمعات» فى الدرر تحريف.

(^٥) فى الأصول: «لما» والتصويب عن الدرر.

(^٦) انظر فيما يتعلق بهذه البلدان القسم الجغرافى من الطالع.

(^٧) هو هبة الله بن عبد الله، وستأتى ترجمته فى الطالع.

(^٨) هو إسماعيل بن جعفر بن على، وقد ترجم له المؤلف، انظر ص ١٥٧.

(^٩) انظر الحاشية رقم ٤ ص ١٩.