تَكملَة مُعجم المُؤلفين وَفيات (١٣٩٧ - ١٤١٥ هـ) (١٩٧٧ - ١٩٩٥ م) محمَّد خيْر رَمَضَانْ يُوسفْ دار ابن حزم

بسم الله الرحمن الرحيم جميع الحقوق محفوظة الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م الكتب والدراسات التى تصدرها الدار تعبر عن آراء واجتهادات أصحابها دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان - ص. ب: ٦٣٦٦/ ١٤ - تليفون: ٧٠١٩٧٤

مقدمة الحمد لله الذي أرشدني إلى هذا العمل، وتفضل عليَّ بنعمة التوفيق لإتمامه، وهو أهل لأنْ يُحمد ويُشكر ولا يُكفَر .. ذكرتُ في مقدمة كتابي "تتمة الأعلام للزركلي". أن العزم كان موجهًا في البداية إلى دمج "الأعلام" و"المؤلفين" وإصدارهما في كتاب واحد، لكن صُرف النظر إلى إصدارهما في كتابين مستقلين، لاعتبارات "وجيهة" ومفيدة. وعلى هذا فقد احتوت هذه التكملة على ترجمات المؤلفين، من مسلمين وعرب، ممن صدر له ولو مؤلَّف واحد، من الوفيات الواقعة بين (١٣٩٧ - ١٤١٥ هـ) الموافق (١٩٧٧ - ١٩٩٥ م)، واعتبار السنة الهجرية في نهاية المطاف .. مع بيان مؤلفاتهم .. ولو أدّى ذلك إلى تكرارٍ كثيرٍ بين التراجم الواردة في الكتابين .. فهذا هو شأن الكتابين السابقين أيضًا: "الأعلام" و"معجم المؤلفين". و"معجم المؤلفين" كتاب كبير، ألَّفه الأستاذه عمر رضا كحالة. وقد صدرت طبعاته الأولى بين الأعوام ١٣٧٦ - ١٣٨١ هـ في (٢٥) جزءًا عن المكتبة العربية بدمشق، ثم صدر في (١٥) جزءًا ضمن (٨) مجلدات. واستدرك عليه المؤلف كتابًا آخر يحمل عنوان "المستدرك على معجم المؤلفين"، وكتب مقدمته عام ١٤٠٣ هـ، وأصدرته مؤسسة الرسالة في طبعته الأولى عام ١٤٠٦ هـ. وأخيرًا صدر في أربعة مجلدات ضخمة، بعد أن

ضُمَّ إليه "المستدرك"، وصدر عن المؤسسة نفسها عام ١٤١٤ هـ، وتوفي مؤلفه سنة ١٤٠٨ هـ، عليه رحمة الله تعالى. وقد آثرت أن تبقى بداية هذه التكملة مثل بداية التتمة للأعلام، دون النظر إلى ما أورده المؤلف في مستدركه .. فإن وُجدت ترجمةٌ مكررة، فلا أقلَّ من أن يجد الباحث مصدرًا جديدًا، أو إضافة معلومة مفيدة، أو زيادة مؤلف آخر .. وإن لم تكن فيه، كانت استدراكًا على معجمه ومستدركه معًا .. ومما يشار إليه هنا، أن في "تتمة الأعلام" زيادة ترجمات كثيرة على ما هو موجود في هذا الكتاب، وهم الأعلام الذين لم أقف لهم على مؤلَّفات، على أن عدم وقوفي على مؤلَّفات لهم، لا يعني أنهم جميعًا غير مؤلِّفين، فيجدر بالباحث أن يتفقَّد المصدرين عند البحث عن عَلَم أو مؤلِّف؛ وهذا لأن الكتاب الذي نحن بصدده أيضًا "تكملة معجم المؤلفين" احتوى على ترجمات كُتَّاب لم ترد لهم ترجمة في "تتمة الأعلام"، لأنني لم ألحظ لهم جهودًا سوى تأليف بعض الكتب التي لا ترقى لجعله "عَلَمًا". ولا شك أن عملي في هذا "الفرز" لم يخلُ من غلط أو تقصير .. أما الفرق بين الترجمة "المكررة" الواردة في الكتابين، فإن الحذف والاختصار والتهذيب قد نال معظم الترجمات الواردة في "تكملة معجم المؤلفين"، بحيث لم أُبق من أخبارهم هنا سوى ما يتعلق بالناحية "العلمية"، مما يتفق أو يناسب مصطلح "المؤلفين"، من مثل النشاط العلمي للمترجم له، وبيان ما كُتب فيه، وما ألَّفه هو .. مع الإشارة إلى ما يلزم من معرفة شخصه باختصار، ومع الإبقاء على المصادر كما هي. فإن كانت الترجمة مقتصرة على ذلك في "تتمة الأعلام" أبقيتها كما هي، وإن كانت الترجمة واردة هنا فقط، أعطيتها حقها من معلومات إضافية ... ولم ألتزم بمنهج المؤلف في الاقتصار على ذكر خمسة كتب لمن زادت

مؤلفاته على هذا العدد، بل ذكرتُ جميع ما وقفتُ عليه من كتب المترجم له، مع البيانات الببليوجرافية غالبًا، وإعطائه حقَّه من التعريف والبيان أكثر من منهج صاحب المعجم. ثم استدركت على عملي هذا مستدركًا لا بأس به، فيه وفيات من عام ١٣٦٩ هـ، على ما ذكرته في مقدمة "تتمة الأعلام". وفي آخر الكتاب فهرس بإحالات الأنساب، يسهل به الوصول إلى الترجمة المطلوبة. وروعي في الترتيب الهجائي - في المتن والفهرس - عدم اعتبار "الـ" التعريف، وأبو، وابن، وولد، وآل، وبو، المستعملة في اليمن ودول المغرب العربي، أو ما شابه ذلك مما يلحق بالاسم الأساسي، مثل "بوعياشي" وضع في حرف العين، والبوسعيدي وضع في حرف السين، "ولحسن" أو "بلحسن" وضع في حرف الحاء ... وهكذا. وهذا الرمز " - " في سنوات النشر، مثل (- ١٤٠ هـ) يعني أن الكتاب غير مؤرَّخ، ولكن تُقَدَّر سنة نشره بين ١٤٠٠ و١٤٠٩ هـ. والحمد لله الذي أعانني على هذا. اللهمَّ لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك. محمَّد خيْر رَمَضَانْ يُوسفْ ٤/ ١/١٤١٦ هـ

(أ) آدم عبد الله الألوري (٠٠٠ - ١٤١٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٢ م) باحث، مؤرخ، داعية. أحد علماء نيجيريا العاملين .. يكتب بالعربية الفصحى بأسلوب مشوق وصياغة متقنة، ويلمُّ بالآداب العربية، ويرتاد في كتاباته معالم التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية. من مؤلفاته بالعربية: - الفوائد الساقطة: تحتوي على أشعار مشهورة لدى أهل العلم بنيجيريا - القاهرة: مكتبة القاهرة، - ١٣٨ هـ، ١٩ ص. - منظومة صرف العنان عن طريق النيران إلى طريق الجنان/نظم محمد مود بن محمد بن صلاح بن موسى
الدوتوي القوقي الفلاني الكشناوي (ت بعد ١١٨٦ هـ) (تقديم وتحقيق). - القاهرة: مكتبة القاهرة ١٣٩٥ هـ، ٣٢ ص. - موجز تاريخ نيجيريا. - بيروت: دار مكتبة الحياة، ١٣٨٥ هـ، ١٧٣ ص. - تاريخ الدعوة بين الأمس واليوم - ط ٢. - القاهرة: مكتبة وهبة، ١٣٩٩ هـ. - الإسلام اليوم وغدًا في نيجيريا. - القاهرة: مكتبة وهبة، ١٤٠٥ هـ، ١٨٤ ص. آصف القدوائي (١٣٣٧ - ١٤٠٩ هـ) (١٩١٨ - ١٩٨٩ م) كاتب إسلامي مبرّز، يكتب باللغية الأردية والإنجليزية.
كان حبيس البيت ورهين الفراش قبل ثلاثة وأربعين عامًا من وفاته، أي منذ شبابه، حيث أصيب عموده الفقري عام ١٩٤٦ م بمرض عضال أقعده عن الحركة والتنقل كليًا. وعلى الرغم من هذا ظل نشيطًا عبر حياته، فقضاها في التأليف والترجمة، وعمَّرها بالعبادة والتلاوة .. فقد ألَّف وترجم إلى الإنجليزية ما يبلغ ثلاثين كتابًا، وهو لا يستطيع أن يقلب عطفه من شدة المرض .. وقد كان طبيبًا بارعًا يثق به المرضى! وهو من سكان "بهيارة" بمديرية "باره نبكي" بالولاية الشمالية من الهند، غير أن أسرته سكنت مدينة بلكهنؤ. وقد حاز شهادة (بي اي) من الكلية المسيحية بلكهنؤ، وشهادة (ايم اي) من جامعة

لكهنؤ، ثم حاز شهادة الدكتوراه في علم السياسة. ومما ترجمه إلى الإنجليزية كتاب "ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين" لأبي الحسن الندوي، و"إسلام كياهي - ما هو الاسلام" لمحمد منظور النعماني، و"معارف الحديث" له أيضًا (١). آمنة حيدر الصدر (٠٠٠ - ١٤٠٠ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٠ م) عالمة من الشيعة الاثني عشرية. وهي المعروفة بلقب "بنت الهدى". أشرفت على الحوزة العلمية النسائية في النجف بالعراق، وكان لها دور دعوي وجهادي في المجال النسوي. أشرفت على مدارس الزهراء النسائية، وبعد تحريضها الشيعة في النجف على السلطة اعتقلت _________ (١) الداعي "الجامعة الإسلامية - الهند" ع ١٥ - ١٨، ٣ - ١٨ رمضان و٣ - ١٨ شوال ١٤٠٩ هـ.
بعد اعتقال أخيها محمد باقر الصدر، وأعدمت معه في ٨ أبريل نيسان (٢). ولها مؤلفات، منها: - الخالة الضائعة. - ط ٢. - بيروت: دار التعارف، ١٣٩٨ هـ. - مذكرات الحج وأحكامه. - ط ٢. - بيروت: دار التعارف، ١٤٠٠ هـ، ٦٩ ص. وهو نفسه الذي أخذ عنوان: ذكريات على تلال مكة. إبراهيم أحمد بورقعة (١٣٢٣ - ١٤٠٣ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٨٢ م) أديب، شاعر مقل، من رجال القانون. ولد بتوزر في تونس، وحفظ القرآن الكريم. تخرَّج من جامع الزيتونة محرزًا شهادة التطويع سنة ١٣٤٠ هـ، وتابع دروس مدرسة الحقوق التونسية، وتحصَّل على شهادتها سنة _________ (٢) امنعوا هذا الرجل من هدم الكعبة ص ١٦٢.
١٩٢٧ م. ونجح حاكمًا في المحاكم العدلية التونسية، وزاول مهنة الوكالة "المحاماة" بصفاقس .. كتب في الصحف والمجلات بحوثًا في الأدب والنقد والتراجم، وله نشاط في الجمعيات الثقافية فكان عضوًا في جمعية كوكب الأدب، وعضوًا في اللجنة الثقافية الجِهَويّة. مؤلفاته: - معجم الرجال التوزريين، توفي قبل طبعه. - المؤسسات الحديثة قديمة عند المسلمين. - ألحان الخواص (مراجعات لغوية). - في الغربال (فصول نقدية). - مذكرات محامٍ (٣). _________ (٣) تراجم المؤلفين التونسيين ٥/ ٢٢٦ - ٢٢٨، وله ترجمة في "مشاهير التونسيين" ص ٥٠

إبراهيم إسماعيل الإبياري (٠٠٠ - ١٤١٤ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٤ م) شيخ محققي كتب التراث الإسلامي (ترجمته في المستدرك). توفي في شهر شوال، الموافق لشهر أبريل. من مؤلفاته وتحقيقاته: - المقتضب من كتاب تحفة القادم/اختيار وتقديم أبي إسحاق إبراهيم بن محمد البليفيقي (تحقيق). - القاهرة: دار الكتاب المصري؛ بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٤٠٢ هـ، ٢٥٧ ص. - العقد الفريد/ابن عبد ربه الأندلسي (شرح وضبط وتصحيح بالاشتراك مع أحمد أمين وأحمد الزين). - القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، ٨٣ - ١٣٩٣ هـ، ٦مج + (مج ٧: فهارس للكتاب وضعه محمد فؤاد عبد الباقي ومحمد رشاد عبد المطلب). - الأغاني/لأبي الفرج الأصبهاني (إشراف
وتحقيق). - القاهرة: دار الشعب، ٨٩ - ١٣٩٩ هـ، ٣١ج في ١٠ مج. - ديوان أبي الطيب المتنبي بشرح أبي البقاء العكبري، المسمى، بالتبيان في شرح الديوان (ضبط وتصحيح وفهرسة بالاشتراك مع مصطفى السقا وعبد الحفيظ شلبي). - بيروت: دار المعرفة، - ١٤٠ هـ، ٢ مج. - ديوان حافظ إبراهيم (ضبط وتصحيح وشرح وترتيب بالاشتراك مع أحمد أمين وأحمد الزين). - ط ٤. - القاهرة: وزارة المعارف العمومية، ١٣٦٧ هـ، ٢ مج. - دراسة الشعراء: امرؤ القيس، الأعشى، النابغة، زهير، الحطيئة (بدأ به محمد حسن نائل المرصفي، وقام بإكماله من بعده إبراهيم الإبياري وعبد الحفيظ شلبي). - القاهرة: المكتبة التجارية الكبرى، ١٣٦٣ هـ، ٤٣٩ ص. - قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب
الزمان/للقلقشندي (تحقيق وتقديم). - القاهرة: دار الكتب الحديثة، ١٣٨٣ هـ، ٢٥٩ ص. - نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب/للقلقشندي (تحقيق). - القاهرة: الشركة العربية، ١٣٧٨ هـ، ٤٩١ ص (تراثنا العربي؛ ١). - التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية/الصغاني (تحقيق بالاشتراك مع عبد العليم الطحاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم)؛ راجعه عبد الحميد حسن، محمد خلف الله أحمد، محمد مهدي علام. - القاهرة: دار الكتب المصرية، ٩٠ - ١٣٩٩ هـ، ٦ مج. - مهذب السيرة النبوية. - القاهرة: دار المعارف. - لطائف المعارف/عبد الملك بن محمد الثعالبي (تحقيق بالاشتراك مع حسن الصيرفي). - القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، د. ت.

- أزهار الرياض في أخبار عياض/أحمد بن محمد المقري التلمساني (ضبط وتحقيق وتعليق بالاشتراك مع مصطفى السقا وعبد الحفيظ شلبي) - تطوان: المعهد الخليفي للأبحاث المغربية؛ القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، ٥٨ - ١٣٦١ هـ، ٣ مج. - اختصار القدح المعلى في التاريخ المحلى لابن سعيد علي بن موسى المغربي/اختصره أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن خليل (تحقيق). - القاهرة: وزارة الثقافة، إدارة إحياء التراث العريي، ١٣٧٩ هـ، ٥٧، ٢٥٠ ص. - الجامع الصحيح/للبخاري (تولى تيسيرها وقدم لها وأردفها بمعجم). - بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠٤ هـ، ١٤٧ ص. - (مكتبة الحديث الشريف) (حذف منه الأسانيد والمكرر من الأحاديث). - تاريخ علماء الأندلس/لابن الفرضي (تحقيق). -
القاهرة: دار الكتاب المصري؛ بيروت: دار الكتاب اللبناني. - فقه اللغة وسرُّ العربية/أبو منصور الثعالبي (تحقيق وفهرسة بالاشتراك مع عبد الحفيظ شلبي). - القاهرة: مكتبة مصطفى الحلبي، ١٣٥٧ هـ، ٤٢٢ ص. - الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة/علي بن موسى بن سعيد المغريي (تحقيق). - ط ٣. - القاهرة: دار المعارف، ١٣٩٧ هـ، ١٧٥ ص (ذخائر العرب؛ ١٤). - الموسوعة القرآنية الميسرة. - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، ١٣٩٤ هـ، ٥ مج. - الموسوعة القرآنية (بالاشراك مع عبد الصبور مرزوق). - القاهرة: مؤسسة سجل العرب، ١٣٨٨ هـ، ٦ مج. - مختار الأغاني في الأخبار والتهاني/اختيار ابن منظور محمد بن مكرم
(تحقيق وتقديم بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة: الدار المصرية للتأليف والترجمة، معهد المخطوطات العربية، ٨٥ - ١٣٨٦ هـ، ٧ مج. - (تراثنا). - تجريد الأغاني/ابن واصل الحموي (تحقيق بالاشتراك مع طه حسين). - القاهرة: مطبعة مصر، ٧٤ - ١٣٧٦ هـ. - شرح رسالة الحور العين/نشوان بن سعيد الحميري (تحقيق بالاشتراك مع كمال مصطفى). - القاهرة: المقدمة ١٣٦٧ هـ، ٥٠، ٣٧٥ ص. - أزمة التعبير الأدبي بين العامية والفصحى (بالاشتراك مع رضوان إبراهيم). - القاهرة: دار الطباعة الحديثة، ١٣٧٨ هـ. - الأيام والليالي والشهور/أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء (تقديم وتحقيق). - ط ٢. - القاهرة: دار الكتاب المصري، ١٤٠٠ هـ، ١٤٣ ص.

- المعجم في بقية الأشياء/أبو هلال العسكري (تكميل وتعليق وضبط بالاشتراك مع عبد الحفيظ شلبي). - القاهرة: دار الكتب المصرية، ١٣٥٣ هـ، ١٧٤ ص. - الوزراء والكتاب/لأبي عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري؛ تحقيق وفهرسة بالاشتراك مع مصطفى السقا وعبد الحفيظ شلبي. - ط٢. - القاهرة: شركة مطبعة مصطفى الحلبي، ١٤٠١ هـ، ٤٢٠ ص. - جذوة المقتبس في تاريخ علماء الأندلس/لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي (تحقيق وتقديم). - القاهرة: دار الكتب الإسلامية: دار الكتاب المصري، ١٤٠٣ - ١٤٠٤ هـ، ٨٢٨ ص. (المكتبة الأندلسية؛ ٥). - تاريخ افتتاح الأندلس/لأبي بكر محمد بن عمر بن القوطية (تحقيق وتقديم). - القاهرة: دار الكتاب المصري؛ بيروت:
دار الكتاب اللبناني، ١٤٠٢ هـ، ١٥٨ ص. (المكتبة الأندلسية؛ ٢). - مغيب دولة. - القاهرة: مكتبة الآداب، ١٣٧٨ هـ، ٢١١ ص. - نهاية المطاف: الدولة الفاطمية. - القاهرة؛ دار القلم، ١٣٨١ هـ، ١٠٩ ص. - المطرب من أشعار أهل المغرب/عمر بن حسن بن دحية (تحقيق بالاشتراك مع آخرين). - القاهرة: المطبعة الأميرية. - هند. - القاهرة: دار المعارف. - أخبار مجموعة في فتح الأندلس وذكر أمرائها ﵏ في الحروب الواقعة بها بينهم/لمولف مجهول (تحقيق وتقديم). - بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٤٠١ هـ، ١٧٤ ص. - (المكتبة الأندلسية؛ ١). - شرح لزوم ما لا يلزم للمعري/تأليف بالاشتراك مع طه حسين. - القاهرة: دار المعارف، - ١٣٧ هـ.
- ... الجيم (ويعرف بكتاب الحروف، وكتاب اللغات) /لأبي عمرو إسحاق بن مرار الشيباني (تحقيق وتقديم بالاشتراك مع عبد العليم الطحاوي)؛ راجعه محمد خلف الله أحمد، محمد مهدي علام. - القاهرة: مجمع اللغة العربية، ٩٤ - ١٣٩٥ هـ، ٢ ج في ١ مج. - قضاة قرطبة/الخشني القروي (تحقيق وتقديم). - القاهرة: دار الكتاب الإسلامي؛ لبنان: دار الكتاب اللبناني، ١٤٠٢ هـ. - قصص الحمراء/واشنجتن ارفنج (ترجمة)؛ مراجعة إبراهيم زكي خورشيد. - القاهرة: دار المعارف: مؤسسة فرانكلين ١٣٧٥ هـ، ٢٨٥ ص. - الإنباه على قبائل الرواه/ابن عبد البر القرطبي (تحقيق وتقديم). - بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤٠٥ هـ، ١٧٠ ص. - السيرة النبوية/ابن

هشام (تحقيق وضبط وفهرسة بالاشتراك مع مصطفى السقا وعبد الحفيظ شلبي). - ط ٢. - القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، ١٣٧٥ هـ، ٤ ج في ٢ مج، (تراث الإسلام؛ ١). - سير أعلام النبلاء/شمس الدين الذهبي (تحقيق بالاشتراك مع صلاح الدين المنجد ومحمد أسعد طلس). - القاهرة: جامعة الدول العربية، معهد المخطوطات العربية: دار المعارف، ٧٦ - ١٣٨٢ هـ، ٣ مج (ذخائر العرب؛ ١٩). - إعراب القرآن/المنسوب إلى الزجاج (تحقيق ودراسة). - القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتأليف، ٨٣ - ١٣٨٤ هـ، ٣ مج، - (تراثنا). - معاوية: الرجل الذي أنشأ دولة. - بيروت: المركز العربي للثقافة والعلوم، ١٤٠٠ هـ، ٢٧٥ ص. - (أعلام العرب؛ ١).
إبراهيم إسماعيل اليعقوبي (١٣٤٢ - ١٤٠٦ هـ) (١٩٢٤ - ١٩٨٥ م) العالم، الباحث، المحقق، الصوفي. إمام المالكية ثم الحنفية بدمشق. نشأ في عائلة عريقة في العلم، قرأ على جماعة من العلماء علوم القرآن والسنة، والعلوم الآلية. وألقى دروسه في الجامع الأموي، وجامع العثمان، وجامع درويش باشا، وشغل خطابة جامع الطاووسية بدمشق، وكان بيته مفتوحًا لطلاب العلم .. ينهلون من علمه ويقتبسون من أدبه. ألف كتبًا تزيد على الخمسين لم يطبع منها إلا القليل، منها: - العقيدة الإسلامية، وهو مطبوع. - الكوكب الوضَّاء في عقيدة أهل السنة الغرَّاء، وهي منظومة في علم التوحيد مخطوطة.
- الفرائد الحسان في عقائد الإيمان، مطبوع. - معيار الأفكار وميزان العقول والأنظار في علم المنطق، مخطوط. - النور الفائض في علم الميراث والفرائض، مخطوط. - التذكرة، وهو ثبت في أسانيده وشيوخه، مخطوط. - ديوان شعر، مخطوط. وله كذلك بعض الأبحاث المنشورة في مجلة حضارة الإسلام في "البيع الآجل". بعنوان ردود ومناقشات. كما حقق العديد من الكتب والمخطوطات منها: - الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري، مطبوع. - قواعد التصوف لأحمد زروق. مطبوع. - الفتح الرحماني في فتاوي السيد ثابت أبي

المعاني، المجلد الثاني مطبوع. - الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ للحسين بن مسعود البغوي مع تخريج أحاديثه والتعليق عليه. - المنتخب الحسامي لحسام الدين السغناقي في أصول الفقه محقق ومقابل على عدة نسخ، مخطوط. - صلة الموصول بحديث الرسول، مطبوع. - البديع في أصول الفقه لابن الساعاتي الحنفي، مخطوط. - المغني في أصول الفقه لجلال الدين الخبازي، مخطوط. وللأستاذ محمد عبد اللطيف فرفور رسالة في ترجمته بعنوان: "صفحات مشرقات وظلال وارفات من حياة العلامة الشيخ إبراهيم اليعقوبي" (١). _________ (١) أعلام دمشق في القرن الرابع عشر الهجرى، ص ٣٧٧ - ٣٧٨. تاريخ علماء دمشق ٣/ ٤٧١.
إبراهيم أمين فودة (١٣٤٢ - ١٤١٥ هـ) (١٩٢٣ - ١٩٩٤ م) أديب، شاعر. ولد في مكة المكرمة في بيت علم وثقافة. تخرج في مدرسة تحضير البعثات عام ١٣٦١ هـ، حيث شغل بعد تخرجه مناصب مختلفة في التعليم والمالية والإذاعة، كان آخرها عمله ممثلًا ماليًا لدى مجلس الوزراء ومجلس الشورى ووزارة الخارجية. كما ترأس نادي مكة الأدبي لثلاث دورات، وشارك بمقالاته وإبداعاته في الصحف والمجلات السعودية لمدة تزيد على نصف قرن، إضافة إلى المقابلات والحوارات الإذاعية والتلفازية التي أجريت معه (٢). وقد بدأ الكتابة ونظم _________ (٢) الفيصل ع ٢١٦ الفيصل - جمادى الآخرة ١٤١٥ هـ. وله ترجمة في الاثنينية ٢/ ٤١ - ٧٢، وموسوعة الأدباء والكتاب السعوديين ٣/ ٦٢، آفاق الثقافة والتراث ع ٨ ص ١١٤، =
الشعر وهو ابن السابعة عشرة، وأثرى المكتبة بمؤلفات عديدة هي: - بقايا وأغوار (ديوان شعر). - تسبيح وصلاة: شعر. - مكة المكرمة: الشاعر، ١٤٠٥ هـ، ٣٢٣ ص. - حديث إلى المعلمين. - مكة المكرمة: النادي الأدبي، ١٤٠٤ هـ، ١١٩ ص (محاضرتان ألقيتا في مديرية التعليم بمكة المكرمة). - حياة قلب: شعر. - مكة المكرمة: الشاعر، ١٤٠٥ هـ، ٣٣١ ص. - الرياضة والهدف. - مكة المكرمة: النادي الأدبي، ١٤٠٤ هـ، ١١٢ ص. ط ٢. - مكة المكرمة: مطابع الصفا، ١٤٠٦ هـ، ١٣١ ص (محاضرتان ألقيتا بنادي الوحدة الرياضي بمكة المكرمة عام ١٣٩٠ هـ). _________ = من أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر ١/ ١٣.

- الشاعر المحسن [أي عامر بن الحارث المعروف بجران العود]. - مكة المكرمة: النادي الأدبي، ١٤٠٤ هـ، ٧٩ ص. - صور وتجاريب: شعر. - مكة المكرمة: الشاعر، ١٤٠٥ هـ، ٢٦٦ ص. - مجالات وأعماق. - مكة المكرمة: الشاعر، ١٤٠٥ هـ، ٣١٣ ص. - مطلع الفجر. - الرياض: مطابع الفرزدق، ١٤٠٥ هـ، ٢٦١ ص. - المهمة الصعبة [في الدعوة الإسلامية]. - مكة المكرمة: النادي الأدبي، ١٤٠٤ هـ، ٦٣ ص. ط ٢. - مكة المكرمة: مطابع الصفا، ١٤٠٥ هـ، ٩٧ ص (محاضرة ألقيت برابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة). إبراهيم أنيس (١٣٢٤ - ١٣٩٨ هـ) (١٩٠٦ - ١٩٧٨ م) الباحث اللغوي، المجمعي.
ولد بالقاهرة، والتحق بدار العلوم العليا، وتخرَّج منها حاصلًا على دبلومها العالي في سنة ١٩٣٠ م. وعمل مدرِّسًا في المدارس الثانوية. وفي جامعة لندن حصل على البكالوريوس في سنة ١٩٣٩، ثم الدكتوراه في سنة ١٩٤١. وبعد عودته من البعثة عين مدرسًا بكلية دار العلوم، وترقى في وظائفها الى أن أصبح أستاذًا ورئيسًا لقسم اللغويات، وشغل منصب العمادة في سنة ١٩٥٥ للمرة الأولى. ونال عضوية مجمع اللغة العربية في سنة ١٩٦١. والمجلات العربية تزخر ببحوثه ومقالاته اللغوية، ومجلة المجمع تستأثر بقسط من هذا النشاط قبل أن يتولى الإشراف عليها وبعده، حيث تولى الإشراف عليها اعتبارًا من العدد الثاني والعشرين من عام ١٣٨٧ هـ.
أما مؤلفاته فهي: - من أسرار اللغة العربية. - في اللهجات العربية. - مستقبل اللغة العربية المشتركة. - الأصوات اللغوية. - موسيقى الشعر. - دلالة الألفاظ. - اللغة بين القومية والعالمية (١). إبراهيم خليل العلاف (١٣٥٠ - ١٤١١ هـ) (١٩٣١ - ١٩٩٠ م) شاعر. ولد في مكة المكرمة، وتخرَّج من دار العلوم في مصر سنة ١٣٧٣ هـ، وعمل بعد عودته في المعهد العلمي ووزارة الإعلام السعودية. كما مارس العمل الصحفي من خلال إشرافه على مجلة "رسالة المسجد" التي تصدر عن _________ (١) المجمعيون في خمسين عامًا ص ٤ - ٥، التراث المجمعي ص ١٦١.

رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة (١). من أعماله الأدبية: - الإنسان: شعر. - مكة المكرمة: مطابع مؤسسة مكة، ١٣٨٤ هـ، ٩٦ ورقة. - جلّنار. - مكة المكرمة: مؤسسة مكة للطباعة والنشر، ١٣٩٠ هـ، ٩٦ ص. - ديوان الإنسان: أشواق وآهات؛ جلنار؛ وهج الشباب؛ آفاق وأعماق. - مكة المكرمة: المؤلف، ١٤٠٩ هـ، ٧٠٢ ص. - المجموعة الكاملة (شعر). - مكة المكرمة: المؤلف، ١٤٠٩ هـ. إبراهيم داود فطاني (١٣٢٠ - ١٤١٣ هـ) (١٩٠٢ - ١٩٩٣ م) الفقيه، العالم، الأديب، الشاعر. كانت حياته حافلة _________ (١) الفيصل ع ١٦٩ - رجب ١٤١١ هـ. وله ترجمة في شعراء العصر الحديث في جزيرة العرب ١/ ٢٠٩.
بالدعوة ونشر العلم، وله تجربة عظيمة وتاريخية في مجال التربية والتعليم. ولد بمكة المكرمة، ويلقبه أهالي العاصمة المقدسة بفقيه مكة، فهو عالم من علمائها، عرف عنه الزهد والتقوى والورع، وتربى تربية ثقافية قوية، وكان لذلك أثره البالغ على أخلاقه وسلوكه، وهو عالم مثقف واسع الاطلاع .. ولي القضاء في عهد الملك عبد العزيز ابتداء من المحكمة المستعجلة ثم نقل إلى المحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة في عهد الشيخ عبد الله بن دهيش واستمر كذلك حتى أحيل إلى التقاعد (٢). _________ (٢) المدينة ع ٩٣٩٧ - ١٤/ ٨/١٤١٣ هـ، العالم الإسلامي ع ١٣٠٣ (٨ - ١٤/ ٩/١٤١٣ هـ). وله ترجمة في موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين ٣/ ٣٨، من أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر ١/ ٧.
وكانت داره مرجعًا علميًا .. أهدى مكتبته إلى جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة، وقد تميَّزت باحتوائها على مجموعة كبيرة من تراث الفكر الإسلامي، وجميع نواحي الثقافة والمعرفة (٣). وقفت له على كتاب بعنوان: نظم اصطلاحات المنهاج في حكاية الخلاف (طبع مع: شرح دقائق المنهاج/للنووي). - مكة المكرمة: المطبعة الماجدية، ١٣٥٣ هـ، ٣٥ ص. (وانظر المستدرك). إبراهيم الرفاعي (٠٠٠ - ١٤٠٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٣ م) من خطاطي حلب المشهورين. تتلمذ على الخطاط بدوي الديراني، واستفاد من الخطاط التركي الشهير حسين خليل حسني. وكان له اهتمام بالأدب والنحو. _________ (٣) الفيصل ع ٢١ (ربيع الأول ١٣٩٩ هـ).

له لوحات خط عديدة في مساجد حلب. أصدر كراريس في تعليم الخط العربي (خط الرقعة) (١). إبراهيم رمزي (١٣٢٥ - ١٤٠٨ هـ) (١٩٠٧ - ١٩٨٧ م) مؤرِّخ موسيقي. عمل مدرِّسًا بمعهد الموسيقى العربية، وكتب جميع النوت الموسيقية لفرقة الموسيقى العربية بقيادة "المايسترو" عبد الحليم نويرة. حصل عام ١٣٩٩ هـ على جائزة الدولة التقديرية بمصر. له كتاب "مسرحنا أيام زمان وفنانونا القدامى" (٢). إبراهيم زكي خورشيد (٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٧ م) كاتب، ناقد. _________ (١) أفادني بهذه الترجمة الدكتور الخطاط عبد الناصر بشعان البدراني. (٢) الجمهوربة ع ١٢٣١١ - ١٩/ ١/١٤٠٨ هـ.
من الرعيل الأول لكلية الآداب بجامعة القاهرة. شغل مناصب مدير إدارة الترجمة بوزارة المعارف، فمراقب الشؤون الخارجية بمصلحة الاستعلامات، فمدير عام الثقافة بوزارة الثقافة، فرئيس مجلس إدارة الدار المصرية للتأليف والترجمة. ودرَّس في عدة كليات ومعاهد. وهو أحد الثلاثة الذين تفرَّغوا في الخمسينات الهجرية من القرن الماضي لترجمة "دائرة المعارف الإسلامية" البريطانية عن اللغتين الإنجليزية والفرنسية، وكتبوا تعليقات وهوامش على مواد هذه الدائرة، صححوا بها بعض أخطاء المستشرقين. وكان وزميلاه أحمد الشنتناوي وعبد الحميد يونس معروفين في الساحة الثقافية. وقد شغل أخيرًا منصب مستشار لدار المعارف بالقاهرة، وكان صاحب
فكرة إصدار السلسلة الشعبية "كتابك". وواظب خلال الفترة الأخيرة على كتابة مقالات قصيرة في الملحق الأدبي للأهرام، يتابع فيها الحياة الثقافية (٣). أسهم في إصدار كتب كثيرة في الثقافة العامة، وفي إحياء التراث العربي، وفي المسرح، والموسيقى، والنقد، والمجلات، منها: - الترجمة ومشكلاتها. - القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٤٠٥ هـ، ١٦١ ص. - ثقافة وكتاب. - القاهرة: دار المعارف، ١٤٠١ هـ، ١٣٠ ص. (اقرأ؛ ٤٥٧). ومن الكتب التي ترجمها: - أطلس التاريخ الإسلامي؛ راجعه محمد مصطفى؛ قدم له محمد _________ (٣) عكاظ ع ٧٦٣٤ - ٢٦/ ٩/١٤٠٧ هـ، الفيصل ع ٢٠ (صفر ١٣٩٩ هـ).

عوض محمد. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، د. ت. - الانتصار على الشدائد: مجموعة من المقالات تشيد بروح الإنسان التي لا تُقهر (؟) /أشرف على جمعها ج. دونالد آدمز. - القاهرة: دار النهضة العربية. - دائرة المعارف الإسلامية (البريطانية) (ترجمة بالاشتراك مع أحمد الشنتناوي وعبد الحميد يونس). - ط ٢. - القاهرة: الشعب، ١٣٨٩ هـ، ١٣ مج. - رودين/اثور جنيف. - القاهرة: مطبوعات الشرق. - القارة البيضاء: أرض المغامرات: قصة القارة المتجمدة الجنوبية/وولتر سوليفان. - القاهرة: مكتبة النهضة المصرية؛ نيويورك: مؤسسة فرانكلن للطباعة والنشر، ١٣٧٩ هـ، ٢٥١ ص. - قصة الجنس البشري/هندريك فان لون (ترجمه بالاشتراك مع أحمد الشنتناوي). - القاهرة:
جريدة الشعب، ١٣٧٧ هـ، ٢٣٨ ص. - القوزاق/ليو تولستوي. - القاهرة: دار المعارف. - الماضي يبعث حيًا/ادنا مجوير؛ رسم صورة: جورج. م. رتشارد. القاهرة: وزارة المعارف، إدارة الثقافة العامة: مكتبة النهضة المصرية، ١٣٧٣ هـ، ٥١٦ ص. إبراهيم صقر (٠٠٠ - ١٤١٥ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩٥ م) باحث، سياسي، اقتصادي. أقدم أساتذة كلية الاقتصاد والعلوم السياسية في القاهرة. شغل عدة مناصب ثقافية، وساهم في إنشاء "الجامعة الإفريقية" (١). وقفت على عناوين كتب باسم "إبراهيم صقر" بعيدة عن تخصصه، فلم _________ (١) الأهرام ع ٣٩٥٠٦ (٤/ ٩/١٤١٥ هـ).
أوردها خشية الالتباس. إبراهيم طوبال (١٣٤٣ - ١٤١٠ هـ) (١٩٢٤ - ١٩٩١ م) سياسي، دبلوماسي. ولد في المهدية بتونس، ودرس بالصادقية. تولى تنظيم الشبيبة الدستورية ومظاهرات معادية لفرنسا مناديًا باستقلال تونس. وانضم إلى لجنة تحرير المغرب العربي، كما انخرط في الثورة الجزائرية، واحتضنته الجزائر بعد انتصارها، فكانت له. مكانته الخاصة هناك. ساهم في إصدار العديد من المجلات والصحف العربية، وألف عدة كتب منها: - البديل الثوري في تونس. - مأساة أحمد بن صالح. - سقوط البورقيبية (٢). _________ (٢) مشاهير التونسيّين ص ٥٧ - ٥٨.

إبراهيم عبد الباقي (١٣٣٦ - ١٤٠٨ هـ) (١٩١٧ - ١٩٨٨ م) الكاتب، القاضي، الشاعر. من أشهر القضاة في تونس، ترأس لفترة محكمة التعقيب، وقد عرف بغزارة إنتاجه وتنوعه بين القصيدة العمودية والكتابة النثرية في شكل مقالات تاريخية واجتماعية وأدبية. وقد تأثر في أول حياته بالشيخ عبد العزيز الثعالبي، فخلد مسيرته بأشعاره. وكان ذا نشاط حزبي، حيث عهدت إليه اللجنة التنفيذية بتكوين الشبيبة الدستورية والإشراف عليها وهو ما زال طالبًا في جامع الزيتونة. كتب الكثير من التمثيليات الإذاعية، وحصل على بعض الجوائز الوطنية، وساهم بالكتابة الشعرية والغنائية في المعهد الرشيدي. وله عدة مؤلفات قانونية، منها: - القوانين الاجتماعية.
- شرح قانون حل الأحباس. - الجنسية التونسية في القانون المقارن (طبعته جامعة الدول العربية) (١). إبراهيم بن عبد العزيز السويح (١٣٠٢ - ١٣٩٩ هـ) (١٨٨٥ - ١٩٧٩ م) قاضٍ. ولد في روضة سدير بالسعودية، وتولى القضاء في العلا وتبوك وملحقاتها (٢). من مولفاته: - بيان الهدى من الضلال في الرد على صاحب - الأغلال. - القاهرة: المطبعة السلفية ومكتبتها، ٦٨ - ١٣٦٩ هـ، ٢ مج (وكتاب: هذي هي الأغلال/تأليف عبد الله علي القصيمي ت ١٤١٦ هـ). _________ (١) مشاهير التونسيين ص ٥٨ - ٦٠. (٢) معجم الكتاب والمؤلفين في السعودية ص ٧٩ (ط ٢).
إبراهيم بن عبد الله الزيد (٠٠٠ - ١٤١٢ هـ) (٠٠٠ - ١٩٩١ م) باحث مكتبي. حصل على الماجستير في المكتبات من الولايات المتحدة في بعثة من قبل معهد الإدارة بالرياض. ثم عمل في معهد الإدارة مشرفًا على مكتبتها، ومشاركًا في التدريس بالدورات التدريبية، واستمر عمله هناك أكثر من عقد من الزمن. ثم أصبح مديرًا عامًا لمؤسسة التأمينات الاجتماعية، وترك العمل بعد إصابته بمرض عضال في بداية عام ١٤٠٠ هـ (٣). له مشاركات علمية نشر أغلبها في مجلة "مكتبة الإدارة"، ويعد من روَّاد مهنة المكتبات والمعلومات في السعودية. وكانت وفاته في شهر محرم. له كتاب (مذكرة) طبعه معهد الإدارة بالرياض على الآلة الكاتبة، ويبدو أنه كان _________ (٣) اليمامة ع ١١٦٦ (٢٧/ ١/١٤١٢ هـ) ص ١٠٥.

مقررًا على طلاب المعهد، للأسلوب التعليمي الذي يتميز به. طبع - عام ١٣٩٠ هـ ويقع في ٤٩ ص. إبراهيم عبد المجيد اللَّبان (١٣١٣ - ١٣٩٧ هـ) (١٨٩٥ - ١٩٧٧ م) الكاتب الفلسفي، اللغوي. - ولد بسنديون، التابعة لمركز فوة بمحافظة كفر الشيخ في مصر، والتحق بدار العلوم، وحصل على دبلومها العالي في سنة ١٩١٨. اختارته وزارة المعارف مفتشًا عامًا للفلسفة، ثم عين أستاذًا لعلم النفس بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية، وعاد بعد ذلك أستاذًا للفلسفة الإسلامية بكلية دار العلوم. ثم عيِّن عميدًا للكلية في سنة ١٩٥٣. وانتدب أيضًا في خلال هذه المرحلة لتدريس الفلسفة، وعلم النفس، وعلم الاجتماع، وطرق التدريس، في معاهد وكليات مختلفة. واختير عضوًا في أول دفعة لتأسيس
مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر عند تطوير الأزهر وهيئاته، وعين عضوًا بمجمع اللغة العربية بمصر عام ١٩٦١. ولم يمر مؤتمر من المؤتمرات التي شهدها دون مشاركة منه ببحث يتناول فيه مشكلة من مشكلات اللغة العربية، وخاصة في الآداب والبلاغة. واختاره المجمع العلمي العراقي عضوًا مؤازرًا فيه سنة ١٣٨٩ هـ. من مؤلفاته: - الفلسفة والمجتمع الإسلامي. - طرق تجديد المجتمع. - العدل الاجتماعي تحت ضوء الدين والفلسفة. - مشكلات الفلسفة "بالاشتراك". - منهاج المسلم في الحياة. - الحياة الإنسانية: أهدافها ونظمها العامة.
- أصول النقد الأدبي (مخطوط). - فلسقة الفنون الجميلة (مخطوط). - نظرية الوجود المادية والمثالية (مخطوط). - فلسفة الأخلاق ونظام المجتمع (مخطوط). - المستشرقون والإسلام (١). إبراهيم بن علي العياشي (١٣٢٩ - ١٤٠٠ هـ) (١٩١١ - ١٩٨٠ م) مؤرخ، خبير آثار. ولد في المدينة المنورة وتعلم بها. اهتم بتاريخ المدينة المنورة وآثارها، فقام برحلات إلى كثير من المواقع التي توجد بها الآثار، وعمل على تحديد مواقع الحوادث ومقارنتها بالأسماء الحالية. رسم خريطة للمدينة _________ (١) المجمعيون في خمسين عامًا ص ١٠ - ١١، التراث المجمعي ص ١٦٣.

المنورة موضحًا عليها الكثير من المعالم، من أودية وحصون وجبال وطرق وغير ذلك، كما قام برسم وطبع خريطة الحجرة النبوية الشريفة. عمل في كثير من الوظائف الحكومية، منها مدير المدرسة الفيصلية بالمدينة، وخبير آثار بإدارة التعليم بالمدينة نفسها، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام (١). من إنتاجه: - المدينة المنورة بين الحاضر والماضي. - المدينة المنورة: المكتبة العلمية، ١٣٩٢ هـ، ٦٠٠ ص. - (في رحاب الجهاد المقدس) غزوة بدر الكبرى. - المدينة المنورة: النادي الأدبي، ١٤٠١ هـ، ٢٣٢ ص. - مبضع الجراح. - المدينة المنورة: النادي _________ (١) موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين ٢/ ٣٩٣ - ٣٩٤.
الأدبي، ١٣٩٠ هـ، ٢٥٩ ص. إبراهيم بن عمر بن عقيل (١٣٢٧ - ١٤١٤ هـ) (١٩٠٩ - ١٩٩٤ م) الفقيه، المفتي. هو إبراهيم بن عقيل بن عبد الله العلوي الحضرمي. ولد بالمسيلة، وتربى على يد جدتَيْه الدينتين، وأخذ الفقه وغيره عن شيوخ وقته. تولى الإفتاء بلواء تعز، وصار علمًا يشار إليه بالبنان. أخذ عنه الكثير من طلبة العلم. له منظومة بعنوان "مشرع المدد القوي نظم السند العلوي" (٢). إبراهيم القطان (١٣٣٥ - ١٤٠٤ هـ) (١٩١٦ - ١٩٨٤ م) تربوي، قاضٍ، لغوي، دبلوماسي! ولد في عمَّان، وانتسب إلى الأزهر الشريف سنة ١٩٣٥، وتخرَّج في قسم _________ (٢) لوامع النور ٢/ ٧٥.
القضاء الشرعي، وحصل على شهادة العالمية وتخصص القضاء. ثم عمل في القضاء الشرعي (٤٢ - ١٩٤٧) ومنه انتقل إلى وزارة المعارف مفتشًا للغة العربية والدين حتى سنة ١٩٦١. وفي السنة التالية دخل الوزارة قاضيًا للقضاة ووزيرًا للتربية والتعليم حتى أواسط ١٩٦٣، وفي سنة ١٩٦٥ عيِّن رائدًا لولي العهد الأمير حسن إبان دراسته في لندن، وبقي معه إلى سنة ١٩٦٧، وعيِّن سفيرًا في أكثر من بلد .. ثم ظل في منصب قاضي القضاة بالأردن حتى وفاته. وأثناء وجوده في وزارة التربية شارك في تأليف أكثر من ثلاثين كتابًا مدرسيًا في الدين واللغة العربية. وكان عضوًا في اللجنة الأردنية للتعريب والترجمة والنشر حتى تأسيس مجمع اللغة العربية، الذي صار عضوًا فيه منذ عام ١٩٧٧. وكان أول عمل علمي كبير له كتاب "عثرات

المنجد" الذي صدر عن القرآن عام ١٣٩٢ هـ. ثم تلاه بكتابه النفيس "تيسير التفسير" الذي صدر منه جزآن قبل وفاته (١) راجعه وقام بضبطه عمران أحمد أبو حجلة. - عمان، الأردن، د. ن، ١٤٠٢ هـ). إبراهيم محمد رشيد القصَّابي (١٣١١ - ١٤٠٣ هـ) (١٨٩٤ - ١٩٨٣ م) قائد عسكري، من أعيان دمشق. يعرف بقصَّاب حسن. أصله من الموصل، مولده ونشأته ووفاته دمشق. من قواد الجيش السوري برتبة عقيد، عضو رابطة المحاربين القدماء دمشق. رئيس معهد العلوم الإسلامية بباب الجابية بدمشق. وهو عميد أسرته، _________ (١) مجلة مجمع اللغة العربية الأردني س ٨ ع ٢٥ - ٢٦ (شوال ١٤٠٤ ربيع الآخر ١٤٠٥ هـ) ص ٢٤٥ - ٢٤٦. وله ترجمة: الأدب والأدباء والكتاب المعاصرون الأردن ص ١٠٤.
وجدٌّ لبيت كبير من العلماء وقادة الجيش السوري. وله عناية بالأدب والفقه. له العديد من المصنفات العسكرية المتعلقة بالطبوغرافيا (٢). إبراهيم محمد الشورى (١٣٢٢ - ١٤٠٤ هـ) (١٩٠٤ - ١٩٨٤ م) الإداري، التربوي، الكاتب. نشأ بالقاهرة، تخرَّج في مدرستي القضاء الشرعي ودار العلوم العليا، واشتغل بالتدريس. ثم انتدب من الحكومة المصرية مفتشًا بالمعارف السعودية سنة ١٣٤٦ هـ، ويعد أول مصري أوفدته وزارة المعارف المصرية للتدريس بالحجاز في العهد السعودي. ثم تقلد حياته عدة مناصب، وهو أول مدير لإذاعة السعودية بمكة المكرمة حتى عام ١٣٧٥ هـ. وعمل مدير إدارة _________ (٢) أعلام دمشق القرن الرابع عشر الهجري ص ٦.
الثقافة الإسلامية برابطة العالم الإسلامي، وكان هذا آخر عمل تولاه. أما نشاطه العلمي: فبالإضافة إلى تخرج العديد من الطلبة الذين حصلوا مناصب كبرى على يديه، كانت له العديد من المؤلفات، منها: - طريق السلام وقواعد الإسلام. - العهد والميثاق في الإسلام. - النظافة والنظام في الإسلام. - الرياضة والرحلة في الإسلام. - أقوال المذاهب المختارة في الحج والعمرة والزيارة. - صحائف خالدة عن جلالة الملك عبد العزيز. - صحائف خالدة عن سعود بن عبد العزيز. - رجال بأنفسهم. - تحقيق كتاب عمدة الفقه الحنبلي لابن قدامة.