ذلك، سمع من أبي السعادات المبارك بن عبد الرحمن بن زُرَيق القَزَّاز وعبد الرحمن بن جامع بن غَنِيمَة المَيْدَاني، وعمر بن أبي بكر بن التُّبَّان، وحدّث، وكان مُعِيدًا للفقهاء، وله شِعْر، أنشدني منه أبْيَاتًا.

[٤٢٩] وأحمد بن علي بن محمد بن بَطَّة - أبو بكر البغدادي الأديب، حدّث عن أبي بكر- محمد بن الحسن بن دُرَيد، ومن نظمه ما ذكر ابن عساكر في تاريخه:

إذا (^١) كنت تَرْضَى من أخٍ ذِي مَوَدَّةٍ … إخاءً بلا شئ فَوَاخ (^٢) المَقَابرا

فلا خَيْرُها يُرْجَى ولَا الشرُّ يُتَّقَى … ولا حَاسِدًا منها تَظَل محاذرًا

[٤٢٩] له ترجمة في تهذيب تاريخ ابن عساكر ١/ ٤١٠ وإنباه الرواة ١/ ٨٧ والتبصر ١/ ٩٥ والتوضيح ١/ ١٣٥ وتاج العروس ٥/ ١٠٩.

(^١) في تهذيب تاريخ ابن عساكر "لأن" بدل "إذا".

(^٢) في الأصل "فواخي" مع إثبات الياء ولا يثبت حسب القواعد النحوية.