وأما باز: مثله إلا أن آخره زاي فهو: [٢٣١] عُمر بن نَصْر بن الحسن بن باز المؤدِّب المَوْصِلي، ذكر ولده أنه سمع منه في سنة أربع وستين [وخمسمائة] (^١) كتاب شرح السنة لعمر بن شاهين بروايته عن أحمد بن مُنْقذ الخَطِيب الشامِي. [٢٣٢] وأبو عبد الله الحسين بن عُمر بن نَصْر بن الحسن بن بَاز المَوْصلي، سمع بالموصل من أبيه ومن [الخَطِيب] (^٢) أبى الفَضْل عبد الله بن أحمد بن محمد (^٣) الطُّوْسِي وغيرهما، وببغداد من شُهْدة، وعبد الحق بن يوسف في آخرين، وكتب الحديث سمعتُ منه بالموصل وسماعه صحيح.

[٢٣١] له ترجمة في التوضيح (١/ ل ٥٥). (^١) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض". [٣٣٢] له ترجمة في تاريخ إربل ١/ ١٨٣ (٨٧) والتكملة ٣/ ١٤٣ (٢٠٢٧) والعبر ٥/ ٨٩ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٣٦ وسير النبلاء ٢٢/ ٢٥٨ والشذرات ٥/ ١٠٠ والتوضيح (١/ ل ٥٣) وتاج العروس ٤/ ١٠. (^٢) ساقطة من "ت" والمثبت من "ظ" أما من "ض" فسقط نصف الترجمة من التصوير. (^٣) في "ت" عبد الله بن محمد بن أحمد والمثبت من "ظ" لأنه الصواب راجع ترجمته في المستفاد ص ١٢٨ والعبر ٤/ ٢٣٤.