Takmila

الغُثَاءُ: ما جاء بهِ السَّيْلُ، والرخَاءُ: الرخْوُ وصُداءٌ: حَيٌّ من اليَمنِ. وذُكاءٌ: اسمٌ من أسماء الشمسِ غيرُ مَصروفةٍ (^١) للتعريفِ والتأنيثِ. والهُراءُ: الكلامُ غُير المُصيبِ. قال: لَهَا بَشَر مِثْلُ الحَرِيرِ ومَنطِقٌ … رخيمُ الحواشى لا هُراءٌ ولا نَزْرُ (^٢) والرواءُ: حُسْنُ المَنْظَرِ، يكونُ من الرَّيِّ (^٣)، ومنْ رأيتُ. الجُفَاءُ: مَحززةُ الشيء هم (^٤) جُماءُ مائةٍ وزُهاؤها. والهُذاءُ مِنَ الهَذيانِ. والرُّهاءُ: قَرْيَةٌ (^٥). وفُعَال يَكْثُرُ في الصَّوْتِ (^٦) نحو الدُّعاءِ والرُّغاءِ والثُّغاءِ وهو في أصواتِ الضَّانِ (^٧) والمَعَزِ، والمُكَاءُ: الصَّفيرُ. والنُّزأءُ مثل القُماصِ.

(^١) ك، ص: "غير مصروف". (^٢) لذي الرمة في حاشية الأصل، ديوانه ٢١٢، القيسي ١٠٠ ظ، إصلاح المنطق ١٥٦، ابن ولاد ١١٩، السيرافى (٥٢٨ نحو) ٦/ ٤٤٧، المحتسب ١/ ٣٣٤، الخصائص ٢٩، أمالي المرتضى ١/ ١٠، سمط اللالئ ٧/ ٤٠١، الأمالي الشجرية ٢/ ٧٨، شواهد الشافية ٤٩١، اللسان (نزر) ٧/ ٥٧، الشواهد الكبرى ٤/ ٢٨٥. وغير منسوب في جمهرة اللغة ٣/ ٢٩١، ٤/ ٢٨٥، سمط اللالئ ١/ ٢٥٥، ابن يعيش ٢/ ١٩، شرح الرضى على الشافية ٣٥٠. ورواية القيسي واللسان "رخيم الحواشي" روى في السمط أيضًا" رقيق الحواشى". (^٣) والري، بالكسر: المنظر الحسن. (^٤) س: يقال هم … (^٥) انظر معجم البلدان ٤/ ٣٤٠ - ٣٤١. (^٦) ص، مجموعة م عدا س: "في الأصوات". (^٧) س، "في الأصوات" أصوات الضأن سهو.