وكشوثاء وبرز قطوناء بالمد وقد يقصران. كما قال الشاعر:
(هو الكشوث فلا أصل ولا ورق ... ولا نسيم ولا ظل ولا شجر)
٣٥ - العزلاء لا العزلة
ويقولون لفم المزادة: العزلة وإنما هي العزلاء.
٣٦ - زرمانقة لا زرنبانقة
ويقولون للجنة من الصوف: زرنبانقة، وإنما هي: زرمانقة. وهي عبرانية وقد تكلمت بها العرب وهي في الحديث عن "عبد الله بن مسعود": "أن موسى" ﵇ لما أتى "فرعون" أتاه وعليه زرمانقة".
٣٧ - العذق لا العثق
ويقولون: العثق والصواب: العذق.
1 / 878
مقدمة المصنف
ثالثا: مما يكسر والعامة تفتحه أو تضمه
رابعا: ما تكسره العامة وهو المفتوح
خامسا: ما جاء مفتوحا والعامة تضمه
سادسا: ما جاء مضموما والعامة تفتحه أو تكسره
سابعا: ما يشدد والعامة تخففه
ثامنا: ما يخفف والعامة تشدده
تاسعا: ما جاء ساكنا والعامة تحركه
عاشرا: ما جاء محركا والعامة تسكنه
حادي عشر: ما تصحف فيه العوام
ثاني عشر: ما جاء بالسين وهم ويقولونه بالشين
ثالث عشر: ما جاء بالذال وهم ويقولونه بالدال
رابع عشر: ما جاء بالدال ويقولونه بالذال
خامس عشر: ما جاء ممدودا والعامة تقصره
سادس عشر: الأفعال التي غيرت العامة ماضيها أو مضارعها