لا يساعد على القول بصحته ولا يحسنه مما يتبادر من الوصف المتقدم. (وأما) أثر عبد الله بن بسر ﵄، فرواه البيهقي في «الزهد الكبير» (٤٥٥) وعنه ابن عساكر (٩/٨) من محمد بن رزيق (١) بن جامع ثنا الحسين بن الفضل بن أبي حديدة (وعند ابن عساكر: الحسن) ثنا المؤمل بن سعيد بن يوسف اليمامي (كذا في «الزهد» والصواب: الشامي) قال: سمعت عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: «المتقون سادة، والعلماء قادة، ومجالستهم عبادة، بل ذلك زيادة. وأنتم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة، وأعمال محفوظة، فأعدوا الزاد، فكأنكم بالميعاد» . وهذا إسناد واه فيه الآتي: ١- محمد بن رزيق بن جامع، ترجمة الدارقطني في «المؤتلف» (ص١٠١٨) والخطيب في «تلخيص المتسابه» (ص٢٨٨)، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وبين محقق الأول أنه مذكور أيضًا في «الإكمال» و«المشتبه» و«التبصير» و«التوضيح» وفي «المؤتلف» للحافظ عبد الغني الأزدي ﵀، فجزاه الله خيرًا،. ولم يذكر أصحاب هذه الكتب أيضًا ما يبين حاله. ومع كل ذلك، فقد قال محقق «الدعاء» للطبراني (١/٥٨٧): «لم أقف على ترجمته» ! وكذلك قال محقق (المعجم الصغير» (٢/١٦٤): «لم أجده» . والآخر منهما له شبه عذر، فإن اسمه وقع في «الصغير» هكذا: «محمد بن رزين بن جامع»، مشكولًا بفتح المهملة هكذا: «رَزين» ! وإن كان ذلك لا يعفى محققًا رضي لنفسه أن يسلك هذه الطريق أن يتبع احتمالات التحرف والخطأ. ٢- الحسين (أو الحسن) بن الفضل بن أبي حديدة، لم أكن وقفت له على ترجمة ولا ذكر، ثم وجدت في «الجرح» (٣/٦٣): «الحسين بن الفضل ابن أبي حديرة الواسطي»، قاب ابن أبي حاتم: (سمع منه أبي بمصر» . _________ (١) وقع في الكتابين: «محمد بن زريق» بتقديم المعجمة - والصواب ما أثبتناه. وهذا من الأسماء التي يكثر فيها وقع مثل ذلك.