التعريض، وهو أن يستعمل الكلام في معنى ليفهم منه معنى آخر، نحو قوله تعالى { إنما يتذكر أولوا الألباب } (¬1) فإنا نجزم بأنه ليس المراد ظاهره فقط؛ وهو حصر التذكر، أي: تعقل الحق في <<أولي الألباب، أي: أرباب العقول الخالصة، فإنه معلوم بل هو تعريض بأن الكفار من فرط جهلهم كالبهائم، فطمع النظر منهم كطمع النظر من البهائم، فمناط الفائدة هو المتوسل إليه.

Halaman 447