قال: وأحسن ما يعمل عليه في حريم رأس العين العظيمة التي يفور ماؤها أن يجعل خمسمائة ذراع من جوانبها الأربع، ولا يدخل على صاحبها غيره في حريمها، ولا يحفر فيه، وإن يجعل حريم البئر الجاهلية خمسين ذراعا، من كل جانب وأن يجعل حريم البئر الإسلامية الحادثة أربعين ذراعا، وهذه المقادير على ما مضى ذكرها، بحسب أحوال البئر، وتلك الديار، وما عرف من الحادة إلى ما ذكر، وهذا على ما قدمنا القول فيه يكون على وجهين إذا إذا إلتبس الأمر في الحريم، أو كان حول هذه الآبار والعيون أرضوان مباحة، فيمنع من أراد الإحياء في مقادير حريمها فأما إذا كان حولها أملاك معروفة ثابتة، فلا يمنع الملاك من أملاكهم.

مسألة:

قال: وإذا اشترك رجلان في عين أو بئر كان لكل واحد منهما أن يجري ماله من النصيب في الماء إلى أي أرضه شاء بعد إلا أن يكون مضارا لصاحبه، وذلك أن الماء إما أن يكون ملكا له، أو حقا فأيهما كان فهو أولى به مالم يضار غيره من نحو أن يكون لغيه في صبابته حق يقطع عنه بإجراء الماء إلى غير ذلك الموضع، فلا يجوز أن يحتاج إلى سكر لأخذ الماء يضر بالنهر، أو لا يتم إلا بان يستعمل ملك غيره فإنه لا يجوز، فأما إذا سلم مما ذركنا وما أشبهه فصاحب الماء أولى به يخرجه إلى حيث شاء.

Halaman 282