شين لما اجرهد ناهلها

جرد: (1) إذا جد الرجل في سيره فمضى يقال: انجرد فذهب. (2) تجرد للأمر: جد فيه، وكذلك تجرد في سيره وانجرد. (3) انجرد به السير: امتد وطال. (4) رجل أجرد لا شعر عليه. (5) الجردة: البردة المنجردة الخلق. (6) الجرد من الأرض ما لا ينبت والجمع الأجارد. (7) والجرد فضاء لا نبت فيه. (8) الجردة أرض مستوية متجردة. (9) ومكان جرد وأجرد وجرد: لا نبات فيه. (10) وفضاء أجرد وأرض جرداء وجردة كذلك. وقد جردت جردا وجردها القحط تجريدا. (11) والسماء جرداء: إذا لم يكن بها غيم. (12) وفي حديث أبي موسى: وكانت فيها أجارد أمسكت الماء، أي مواضع منجردة من النبات. (13) أرض جردية قيل: هي منسوبة إلى الجرد بالتحريك، وهي كل أرض لا نبات فيها. (14) تجرد الحمار: تقدم الأتن فخرج عنها، وتجرد الفرس وانجرد: تقدم الحلبة فخرج منها (15) والأجرد الذي يسبق الخيل وينجرد عنها لسرعته، عن ابن جني (ل: 86: 4).

جهد (1) أجهد لك الطريق: برز وظهر ووضح. (2) الجهاد الأرض المستوية، وقيل: الغليظة، وتوصف به فيقال: أرض جهاد، الجهاد: أظهر الأرض وأسواها أي أشدها استواء نبتت أم لم تنبت، ليس قربه جبل ولا أكمة، والصحراء جهاد. (3) أبو عمر: الجماد والجهاد: الأرض الجدبة التي لا شيء فيها. (4) قال الفراء: أرض جهاد وفضاء وبراز بمعنى واحد. (5) وفي الحديث أنه عليه الصلاة والسلام نزل بأرض جهاد، الجهاد: الأرض الصلبة، وقيل: هي التي لا نبات بها.

وليس وراء هذا بيان لمستبين.

الصعفوق:

لفظ منحوت من صفق وعفق (ل: 68: 12).

الصعفقة: (1) والصعافقة قوم يشهدون السوق وليست عندهم رءوس أموال ولا نقد عندهم، والصعفوق: الذي لا مال له، وكذلك كل من ليس له رأس مال، وفي حديث الشعبي: ما جاءك عن أصحاب محمد فخذه ودع ما يقول هؤلاء الصعافقة، أراد أن هؤلاء ليس عندهم فقه ولا علم بمنزلة أولئك التجار الذين ليس لهم رءوس أموال، الصعفوق: اللئيم من الرجال، والصعافقة: رذالة الناس.

صفق: (ل: 69: 12) تصافق القوم: تبايعوا، وصفق يده بالبيعة والبيع، وعلى يده صفقا: ضرب بيده على يده، وذلك عند وجوب البيع، والاسم منها الصفق، التصافق يذهب به إلى التكثير (إلى آخر المعاني في البيع والشراء).

عفق: (ل: 124: 12) أعفق الرجل: إذا أكثر الذهاب والمجيء في غير حاجة، ورجل معفاق الزيارة أي لا يزال يجيء ويذهب، عفاق صفاق يعمل البكرة والساق، يصفه بالسير في آفاق الأرض راكبا وماشيا على ساقه، وقد عفق يعفق عفقا وعفاقا: إذا ذهب ذهابا سريعا؛ والعفقة: الغيبة، عفق الرجل: أي غاب، وعافقه معافقة وعفاقا: عالجه وخادعه.

وما كان لنا أن نمضي في شرح، فإن معاني صفق وعفق فيهما كل معاني صعفوق، ففيهما معنى البيع والوساطة والسعي والجري والذهاب والرواح والغدو والغياب، شأن الذين يعملون في الأسواق بين البائعين والمشترين ولا مال لهم؛ ليستخلصوا بعض المال بالوساطة، والوساطة تستدعي المعافقة وهي العلاج والخداع. وإذا كان رذالة الناس، وهم في عفق: رجل معفاق الزيارة أي لا يزال يجيء ويذهب، فهو من رذالة الناس. وليس لنا أن نبين بأكثر من هذا؛ حذر الإطناب في شيء لا ضرورة له.

Halaman tidak diketahui