وقرأْت فِي مُشكِل القُرآنِ لابنِ قُتَيْبة وأَنشد:

﴿وَبوَّأْتَ بَيْتَكَ فِي مَعْلَمٍ

رَحِيبِ المَبَاءَةِ وَالمَسْرَحِ

كَفَيْتَ العُفَاةَ طِلاَبَ القِرَى

وَنَبْحَ الكِلاَبِ لِمُسْتَنْبِحِ

(كالْبِيئةِ) بِالْكَسْرِ (﴾ والبَاءَةِ) قَالَ طرفه:

طَيِّبُو البَاءَةِ سَهْلٌ وَلَهُمْ

سُبُلٌ إِنْ شِئتَ فِي وَعْثٍ وَعِرْ

(و) ﴿المَباءَة (بَيْتُ النَّحْلِ فِي الجَبَلِ) . وَفِي (التَّهْذِيب): هُوَ المُرَاحُ الَّذِي يَبِيتُ فِيهِ.

(و)﴾ المباءَة (مُتَبَوَّأُ الوَلَدِ مِنَ الرَّحِمِ)، قَالَ الأَعلم:

وَلَعَمْرُ مَحْبِلِكِ الهَجِينِ عَلَى

رَحْبِ المَبَاءَةِ مُنْتِنِ الجِرْمِ

(و) يُسمَّى (كِنَاسُ الثَّوْرِ) الوحشيِّ ﴿مَباءَةً (و) كَذَلِك (المَعْطِنُ) وَفِي (اللِّسَان):﴾ المباءَةُ مَعْطِنُ القَوْمِ للإِبلِ حَيْثُ تُنَاخ فِي المَوَارد. وَيسْتَعْمل للغنم أَيضًا كَمَا فِي الحَدِيث، وَهُوَ ﴿المُتَبَوَّأُ أَيضًا (وأَبَاءَ بِالإِبِلِ) . هَكَذَا فِي النُّسخ، وَالَّذِي فِي (اللِّسَان) و(العُباب):﴾ وأَباءَ الإِبلَ (رَدَّهَا إِليه) أَي إِلى المَباءَةِ: ﴿وأَبَأْتُ الإِبلَ مَباءَةً أَنخْتُ بعضَها إِلى بعضٍ قَالَ الشَّاعِر:

حَلِيفَانِ بَيْنَهُمَا مِيرَةٌ

﴾ يُبيِئَانِ فِي عَطَنٍ ضَيِّقِ

(و) ﴿أَباءَ (مِنْه: قَرَّ) كأَن الهمزةَ فِيهِ لِسلْبِ مَعنى الرُّجوعِ والانقطاع.

(و)﴾ أَباءَ (الأَدِيمَ: جعله فِي الدِّبَاغِ)، وَهُوَ مذكورٌ فِي هَامِش بعضِ نُسَخ الصّحاح، وَالَّذِي فِي (العُباب) ! وأَبْأَتِ المرأَةُ أَدِيمَها: جعلته فِي الدِّباغ