ثلاثة أوجه من الهادي، وفي الروضة لأهل المدينة والبصرة وجه واحد: (الولى) بالنقل وإثبات الهمزة، وكذا من روضة المعدل إلا أن فيها لأبي عمرو وجه آخر أيضا وهو: الابتداء بالأصل (^١).
* روى ورش ﴿(كِتابِيَهْ إِنِّي)﴾ (^٢) بسكون الهاء من العنوان، والتلخيص، والمصباح، وبالنقل من المستنير، وبالوجهين من الكافي.
*روى الأصبهاني (ملء) (^٣) بالنقل من (^٤) المصباح، وبعدم النقل من التجريد، والتلخيص، والروضة، والمبهج.
* روى ورش ﴿يَلْهَثْ ذلِكَ﴾ (^٥) بالإظهار من العنوان، والتذكرة، والتبصرة، والكافي، وروضة المعدل، وجامع البيان، والتجريد، وبالوجهين من التلخيص، وقراءة نافع سوى أبي نشيط بالإظهار من المستنير، وغاية أبي العلاء (^٦)، والمصباح، والروضة، والكفاية في الست، ورواه قالون/٣ أ/بالإدغام من التذكرة، وبالإظهار من
(^١) من (الكفاية) حتى الأصل ساقطة من (أ).
(^٢) الحاقة/١٩.
(^٣) في قوله تعالى (ملء الأرض ذهبا) بسورة آل عمران/٩١.
(^٤) (١٦٥) في (أ) بزيادة (المبهج و) والمبهج يروي بعدم النقل كما ذكر بعد ذلك.
(^٥) الأعراف/١٧٦.
(^٦) غاية أبي العلاء ساقطة من (أ).