(شئ، وشيئا، ودفء، وسوء، وجزءا، وردءا) ونحوها (^١). وفي روضة المعدل لحمزة ثلاثة أوجه: الأول: السكت في الكل سواء كان مدا أو غيره. والثاني: السكت في لام التعريف فقط. والثالث: السكت في غير المد» (^٢). وقال في الوجيز: «قرأ حمزة بالسكت على الساكن المنفصل قبل الهمزة سواء كان الساكن حرف مد أو غيرها، وكذا يسكت على (لام) التعريف و(شئ)، وقرأت على بعض شيوخى بالسكت في قوله تعالى: (لا يسئمون) فقط في فصلت» (^٣). وفي المصباح لحمزة السكت على كل ساكن قبل الهمزة سوى المد (^٤). * ويقف حمزة على نحو (يبدئ، ويشاء) بالوجهين الإبدال والتسهيل مع الروم من التبصرة، والكافي، والتذكرة، والإرشاد والوجيز، والهادي، وكذا من الروضة لكن مع المد فقط إذا كان

(^١) الغاية لابن مهران ص ١٥٨ بتصرف. (^٢) من (وفي روضة) حتى (في غير المد) سقط من (أ). (^٣) الوجيز ص:٩٥،٩٦ بتصرف في باب (الهمزة المتحركة في أول الكلم)، فصلت/٣٨. (^٤) جملة (وقال في باب المد: يقف حمزة على المد المنفصل فيظهر من المصباح الوجهان لكن الراجح عدم السكت على المد) في (أ) فقط.