والنهرواني عن زيد عن ابن فرح من الإرشاد، وبالإسكان للسامري من روضة المعدل.

وليس لأبى عمرو المد للتعظيم في قوله تعالى: (لا إله إلا الله) من غاية ابن مهران، ولا من التلخيص.

* قرأ أبو عمرو «(أؤنبّئكم)» (^١) /٦ ب/وأختيها (^٢) بالقصر من العنوان، والتذكرة، والتلخيص، والمبهج، وغاية ابن مهران، والتبصرة، والإرشاد، والكفاية في الست. وفي الهادي لأبي عمرو ثلاثة أوجه: الفصل في الجميع، وعدم الفصل في الجميع، وعدم الفصل في آل عمران والفصل فيما عداه (^٣). وبالقصر سوى ابن حبش عن السوسي من (^٤) المستنير (^٥)، والروضة (^٦).

وبالفصل للسوسي من غاية أبي العلاء (^٧)، ولابن جرير عن السوسي من المصباح.

(^١) آل عمران/١٥.

(^٢) أختيها (أأنزل، أألقي).

(^٣) من (والكفاية) حتى (عداه) ساقطة من (أ).

(^٤) في (أ، ب) بزيادة (من التبصرة)

(^٥) (المستنير) ساقطة من (ب).

(^٦) (والروضة) ساقطة من (أ).

(^٧) (ولابن فرح عن الدوري) زائدة في المطبوعة فقط، وليس هذا الوجه في غاية الاختصار ٢٧١/ ١.