فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه »(1)[75]) وحديث أبي هريرة أيضا: في مبادرة الإمام « وإذا قال: ولا الضالين فقولوا: آمين »(2)[76])وحديثا لأبي هريرة أيضا: « إذا قال الإمام: غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقولوا: »(3)[77]) آمين، كل ذلك عن أبي هريرة، ولبعضها طرق عديدة.

والجواب، وبالله التوفيق: إن أبا هريرة عندنا ضعيف فلا يصح علينا الاحتجاج به.

وقد شعر بهذا مقبل فقال في ( ص 30 ): ولعله يقول: إن هذا من رواية أبي هريرة، وسيأتي الجواب عن الكلام في الصحابة رضي الله عنهم.

والجواب: ليس فيما أورده دليل على عصمة أبي هريرة، ولا أنه ثقة. ويأتي الجواب على التفصيل في محله إن شاء الله.

قال مقبل: ولكني أنقل هنا ما ذكره الحاكم في ترجمة أبي هريرة ( ج 3، ص 315 ) من المستدرك، قال(رحمه الله): قال أبو بكر: أظنه ابن خزيمة، وإنما يتكلم في أبي هريرة لدفع أخباره من قد أعمى الله قلوبهم فلا يفهمون معاني الأخبار، إما معطل جهمي يسمع أخباره التي يرويها خلاف مذهبهم الذي هو كفر، فيشتمون أبا هريرة ويرمونه بما الله قد نزهه عنه تمويها على الرعاع السفل أن أخباره لا تثبت بها الحجة.

Halaman 128