ابنُ صحابيّ، نزلَ الكُوفةَ، اسْتُصْغِر يومَ بَدْرٍ، وكان هو وابن عُمر لِدَةً، مات سنة اثنتين وسبعين. ع. ٦٤٩ - البَرَاء بن عبد الله بن يزيد الغَنَويُّ، البَصْريُّ، وربما نُسِبَ إلى جَدِّه، وقيل: هما اثنان: ضعيفٌ، من السابعة. بخ. ٦٥٠ - البَرَاء بن ناجية الكاهِليُّ، ويقال المُحارِبيُّ، الكُوفيُّ: ثقة، من الثالثة. د. • بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه رِبْعِي بن حِراش، ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان والعِجْلي، لذلك قال الذهبيُّ في "الميزان": فيه جهالةٌ، لا يُعرف إلا بحديث: "تَدُورُ رَحى الإِسلامِ بخمسٍ وثَلاثِينَ سنةً" (١). ٦٥١ - البَرَاء السَّلِيطيُّ، بفتح المهملة: مقبولٌ، من الثالثة. ق. • بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو المِنْهال سَيَّار بن سلامة الرياحي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف. ٦٥٢ - بُرْد، بضم أوله وسكون الراء، ابنُ أبي زياد الهاشميُّ مولاهم، أخو يزيد: ثقةٌ، من الخامسة. س. ٦٥٣ - بُرْد بن سِنان، أبو العلاء الدِّمشقيُّ، نزيلُ البصرةِ، مولى قُريش: صدوقٌ رُمِيَ بالقَدَرِ، من الخامسة. بخ ٤. • بل: ثقة، وَثَّقَه يحيى بن معين، ودُحَيْم، والنسائي، وابن خِراش، ويزيد بن زُرَيْع، وقال: ما رأيتُ شاميًّا أوثقَ من بُرْد. وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: كان صدوقًا، وضعَّفه عليُّ بن المديني وحده - فيما روى الدارمي عنه - وهو تضعيف - إن صحَّ عنه - يحتاج إلى أن يكونَ مفسرًا ونخشى أن يكونَ بسب القَدّر، وهو تضعيف لا يُعتَدُّ به.

(١) يعاد النظر في تعليقنا على "تهذيب الكمال" بعدم تجهيله.