بِحجَّة أَو عمْرَة من الْمَسْجِد الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِد الْحَرَام غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر وَوَجَبَت لَهُ الْجنَّة

وَفِي حَدِيث أبي وَشُرَيْح شكّ عبد الله أَيَّتهمَا

قَالَ وأعجب الْأَشْيَاء أَن الْخَطِيب ذكر الحَدِيث الأول عَن عبد الْعَزِيز شَيخنَا كَمَا ذَكرْنَاهُ وَقَالَ فِيهِ حكيمة وَالله تَعَالَى الْمُوفق

قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد

حكيمة عَن عَليّ

وَهَذَا وهم وَهُوَ أَبُو حكيمة الَّذِي تقدم ذكره وروى عَن عبد الْعَزِيز بن سُلَيْمَان الَّذِي يخْتَلف فِي اسْمه وَقد تقدم ذكره فِي أول هَذَا الْبَاب فغنينا عَن إِعَادَته وَالله الْمُوفق

بَاب ٨١ حَازِم وخازم وجارم

قَالَ الْخَطِيب

وَقد اخْتلف علينا فِي حَدِيث حَازِم بن مرّة الأراشي فَروِيَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَرُوِيَ بِالْحَاء المبهمة أما من رَوَاهُ بالإعجام ثمَّ ذكر عَن ابْن فرعة عَن ابْن مظفر عَن الْقسم بن أَحْمد عَن عباد بن أَحْمد العذري عَن عَمه عَن ابيه عَن مطرف عَن خازم بن مرّة الأراشي عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَذكر حَدِيثا ثمَّ قَالَ

وَأما من رَوَاهُ بِالْحَاء المبهمة فَأخْبرنَا النبوحي وَعبد الْوَهَّاب بن الْحُسَيْن عَن عمر الْغَزالِيّ عَن ابْن لُؤْلُؤ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى بن فروخ عَن عباد بن أَحْمد الْعَزْرَمِي عَن عَمه عَن ابيه عَن مطرف عَن حَازِم بن مرّة الأراشي عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَذكر الحَدِيث الأول وَقد اختصرت الْمَتْن والإسناد لِأَنِّي أسقط أخبرنَا وَحدثنَا وَهَذَا الرجل قد ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَقَالَ حَازِم بن مرّة الأراشي وَلم يزدْ