بمعرفة اسم من اشتهر بكنيته، والتعليق على بعض الأحاديث سندًا ومتنًا. أما كلامه عن تواريخ الوفيات فليس بكثير، فمنه ما ذكره البخاري في التاريخ الصغير (^١) حيث قال: (قال سعيد بن منصور: مات فُلَيح بن سليمان سنة ثمان وستين) - يعني ومائة-. وأما تصويب ما تصحَّف من الأسماء، فليس بكثير أيضًا، ومثاله: ما ذكره ابن حجر في ترجمة سعد بن عياض الثمالي من التهذيب قال: (وقال سعيد بن منصور: حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن سعيد بن عياض …، فذكر أثرًا. قال سعيد بن منصور: كذا قال! وإنما هو: سعد- يعني بسكون العين-) (^٢). وأما معرفة اسم من اشتهر بكنيته، فليس بكثير أيضًا، ومثاله: ما جاء في تاريخ أبي زرعة الدمشقي: (وأبو عقيل السلمي …، قال أبو زرعة: فحدثنا سعيد بن منصور أنه سمع هشيمًا يقول: هاشم بن بلال) (^٣). وأما تعليقه على بعض الأحاديث، فمنه ما يتعلق بالسند، ومنه ما يتعلق بالمتن. أما السند، فمنه: تصويبه لأسماء بعض رجال الإسناد، وتقدم مثاله قبل قليل. ومنه بيانه للمبهم في الإسناد، ومثاله: ما أخرجه من طريق شيخه عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن سعد، عن الصنابُحي، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ سمّاه، قال: نهى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن الأغلوطات. قال الأوزاعي: يعني شرار المسائل.

(^١) التاريخ الصغير (٢/ ١٧٦). (^٢) تهذيب التهذيب (٣/ ٤٧٩). (^٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي (١/ ٤٨٣).