" " إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر، فلا تمنع أختك من أبي البداح " فقال: إني أؤمن بالله واليوم الآخر وأشهدك أني قد أنكحته "

وكفر عن يمينه.

والعضل في اللغة له معنيان؛ أحدهما: المنع؛ يقال: عضل الرجل المرأة يعضلها ويعضلها إذا منعها من الأزواج ظلما. وأعضل الداء الأطباء إذا أعياهم عن معالجته، ويقال: داء عضال؛ ومسألة معضلة . والآخر: التضييق؛ يقال: عضل القضاء بالجيش إذا ضاق بهم، وعضلت المرأة بولدها إذا عسر خروجه.

وفي الآية دليل على جواز نكاح المرأة على نفسها إذا عقدت بغير ولي؛ لأن الله تعالى أضاف العقد إليها ونهى الولي عن عضلها إذا تراضى الزوجان بالمعروف. ويدل على ذلك قوله:

فلا جناح عليهمآ أن يتراجعآ

[البقرة: 230]. وقوله:

فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف

[البقرة: 234].

[2.233]

قوله عز وجل: { والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة }؛ أي والمطلقات اللاتي لهن أولاد من أزواجهن المطلقين ولدنهم قبل الطلاق أو بعده؛ وقوله: { يرضعن أولادهن } لفظه لفظ الخبر ومعناه: الأمر، كأنه قال: لترضع الوالدات أولادهن، كما قال تعالى:

Halaman tidak diketahui