وقوله تعالى: {واذكر في الكتاب إبراهيم} (41) معناه: اقصص قصته.

وقوله تعالى: {إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمان} (45) معناه: أعلم ذلك(1).

وقوله تعالى: {من كان في المهد صبيا} (29) يعني صار في المهد. وقال المهد: حجرها(2).

وقوله تعالى: {واهجرني مليا} (46) معناه: دهر. وقال: حين(3).

وقوله تعالى: {إنه كان بي حفيا} (47) الحفي: اللطيف(4).

وقوله تعالى: {وقربناه نجيا} (52) معناه: اخترناه.

وقوله تعالى: {وبكيا} (58) جمع باك(5).

وقوله تعالى: {لا يسمعون فيها لغوا} (62) [معناه] في السماء الرابعة(6).

وقوله تعالى: {فسوف يلقون غيا} (59) هو واد في جهنم من قيح يقذف فيه الذين يتبعون الشهوات.

وقوله تعالى: {جنات عدن} (61) معناه: قصر في الجنة لا يدخله إلا نبي، أو وصي، أو شهيد، أو حكم عدل.

وقوله تعالى: {إنه كان وعده مأتيا} (61) معناه: دعوة سريعة الإجابة.

وقوله تعالى: {ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا} (62) قال الإمام زيد بن علي عليهما السلام: ليس هناك البكرة والعشي، لكن يؤتون به على ما يحبون من البكرة والعشي، مثل مقادير الليل والنهار في الدنيا(7).

وقوله تعالى: {له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك} (64) قال الإمام زيد بن علي عليهما السلام: ما بين أيدينا: الآخرة. وما خلفنا: الدنيا. وما بين ذلك: النفختان(8).

وقوله تعالى: {حول جهنم جثيا} (68) جمع جاث(9).

وقوله تعالى: {وأحسن نديا} (73) معناه: مجلس، والندى، والنادي واحد، والجمع أندية(10) والمقام(11): المساكن.

وقوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها} (71) الورود: الدخول.

Halaman 85