52

ثم ابتدأ الكلام فقال : { ولقد جئناهم } يعني المشركين { بكتاب } يعني القرآن ومعنى جئناهم أي : جاءتهم به الرسل ، إنه جاءهم به ، أي فجعل ما جاءتهم به الرسل أنه جاءهم به ، أي بالرسل والكتاب { فصلناه } أي بينا فيه الحلال والحرام ، والأمر والنهي ، والوعد والوعيد والأحكام { على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون } أي هدى يهتدون به طريق الجنة .

ثم قال : { هل ينظرون إلا تأويله } أي ثوابه في تفسير الحسن وغيره . وقال مجاهد : جزاءه ، وهو واحد . قال : { يوم يأتي تأويله } أي ثوابه والجزاء به [ في الآخرة { يقول الذين نسوه } أي الذين تركوه { من قبل } أي في الدنيا . أي : اعرضوا عنه . والإعراض من وجهين : أحدهما لم يؤمنوا به ، والآخر لم يعملوا بفرائضه وأحكامه . وهذا إعراض المنافقين . كقوله : { ويقولون ءامنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم } [ النور : 47 ] أي عن العمل بما أقروا به والاستكمال لما عاهدوا عليه { منهم معرضون } [ النور : 48 ] أي عن استكمال الفرائض التي أقروا بها .

{ قد جاءت رسل ربنا بالحق } إذ نحن في الدنيا فآمنوا حيث لا ينفعهم الإيمان . { فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا } أن لا نعذب { أو نرد } إلى الدنيا { فنعمل غير الذي كنا نعمل } سألوا الله أن يردهم إلى الدنيا فيعملوا بالإيمان ويكملوا الفرائض .

قال الله : { قد خسروا أنفسهم } فصاروا في النار { وضل عنهم ما كانوا يفترون } أي أوثانهم التي عبدوها فلم تغن عنهم شيئا .

Halaman 416