[النحل:2]. وقوله:

أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه

[المجادلة:22].

وكما أن البدن بلا روح، ميت فاسد، فكذلك الروح بلا علم، هالك معذب، ونظيره قوله تعالى:

وكذلك أوحينآ إليك روحا من أمرنا

[الشورى:52]. فالعلم روح الروح، ونور النور، ولب اللب.

ثم إن الذي يدركه العالم ويشاهده من التصورات الكلية، من خواصها أن تكون بالله آمنة من التغير والفناء، لا يتطرق إليها الزوال والفساد، لكونها غير متغيرة في أنفسها، ولا واقعة في عالم التجدد - إلا بالعرض -، فإذا كانت صفات العالم غير متغيرة، فذاته أولى باستحالة الدثور والفساد، وإنما يجوز له الفناء إلى البقاء الذي يستهلك فيه كل شيء، ويعود إليه حياة كل حي، ويبطل في نوره كل ظل وفيء.

وأيضا فالأنبياء - صلوات الله عليهم - ما بعثوا إلا للدعوة إلى الحق ومعرفته، قال الله تعالى:

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة

[النحل:125] الآية. وقال:

Halaman tidak diketahui