وقيل الخبيثات من النساء الزواني للخبيثين من الزناة على التعبد. الأول ثم نسخ وقال قتادة: ﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ﴾ في الجنة. وقال الفراء: هو يرجع إلى عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - وصفوان بن المعطل. كما جاء ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ﴾ [النساء: ١١] فالأم تحجب بالأخوين فجاء ذلك على تغليب لفظ الجمع الذي يجري مجرى الواحد في الإعراب