أما أولا: فلأنه لا وجود لهذا الذي نقلت من تاريخ وفاته في ((تاريخ ابن خلكان))(1)، وهذه نسخة المطبوعة متداولة بين الطلبة والكملة، فلينظر فيها من شاء الإطلاع على بطلان هذه النسبة، فهي فرية بلا مرية.

وأما ثانيا: فلأن وفات ابن خلكان سنة إحدى وثمانين وستمئة، كما ذكره اليافعي في ((مرآة الجنان))(2)، وابن شهبة(3)في ((طبقات الشافعية))، وغيرهما من أرباب الخبرة.

فهل يعقل أن يذكر ابن خلكان في ((تاريخه)) الذي ألفه في حياته موت الدارقطني في المئة التاسعة، وليس له وجود في دار الدنيا في تلك المئة! إلا أن يقال: إنه صنفه في مدفنه، وأدرجه في مضجعه!!!

Halaman 97